بريدة ستي - مشاهدة لمشاركة منفردة - لماذا نهاجم المرأة ولا نغفر الأخطاء ونقول هي عار والرجل إذا وقع في الخطأ نقول هو الآخ

فضه · 25-07-2010, 03:14 PM

[الأخت فضة :
أنتِ عكستِ الآية , وهذه عادتكن تكثرن النياحة وتكفرن العشير !
أنت تتحدثين عن الأخلاقيات , الصحيح أن الذي يشنّع بهم ( غالبا ) هم الشباب يوصفون بأنهم الكلاب والذئاب والحقراء .... الخ

هذا مو الموضوع ... ارجع اقرا الموضوع
اسمعي جميع الأشرطة التي تناول الموضوع , تجدينها تناصح الفتاة بود وتحذرها من الشاب الخبيث والذئب والحمار !

اجل تبيهم يصفونه بايش شلون تبيهم يحذرون يقولون اذا اتاك الحمل الوديع فارفضيه والا قولي له

عيب مو زين شغلك

وبعدين البنت اللي تخطئ دايما تاخذ نصيبها من التحقير

انظري في برنامج رأت عيني على قناة المجد , كيف يبدع الضيف في ابتكار صفات الذم للشاب ويتلطف مع البنت الواقعة في الرذيلة وكأنها قد أتمت حفظ القرآن

أما من يلوم البنت قبل الشاب فهو الذي لزم الحقيقة , ووافق الفطرة

اي فطره ؟؟؟ الله يخلف على عقلك
الله قد جعل للبنت غشاء بكارة ولم يجعل للابن
وهو دليل ( دامغ ) على أن تحريز الفتاة أوكد وجرمها أشنع تستحق معه الفضح الإلهي عند الزوج !

ماشاء الله ...... يعني لان الرجل ماراح ينفضح فيفسر انه لايجب ان يلام على مايفعله

من جدك؟ عن اي فطره تتكلم
والله قدم المرأة على الرجل في آية حد الزنا على غير ما يختار الله في كل القرآن من تقديم الرجل على المرأة
ما ذاك إلا لأنها أخبث حالا وأشد تجريما يوم تركت بيتها وخرجت للرجل باختيارها ..

لاتفسر الايه على كيفك .

كلاهما ملام على فعله < الزانية والزاني اجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة> انا مالي بالتفسير ولااكرم

نفسي لهذه المنزله بس الايه واضحه الزانية و الزاني كلاهما يستحق الجلدأما عن تمريغ السمعة فلعلمك أن الشاب عند الفاحشة هو المسيطر المتمكن والفتاة متمكنا منها وهنا تكون المهانة والعار لأهل الأسفل منهما وهو الفتاة مافهمت وماله داعي افهم
هذه غريزة كل البشرالتي فطرهم اله عليها . وجاءت نصوص كتابه وفقها .
لذا فالمخطئ من خالف الفطرة لمجرد الانتصار للأنثى .
.[/quote]

الله يخلف على عقلك

انا مانتصرت للانثى

شايفني قلت تركوا المراه وحاسبوا الرجل

اقووول لاتشجعون الشباب على انهم يسوون اللي يبونه حاسبوهم مثل ماتحاسبون البنت عشان

مايعذرون نفسهم على الغلط لمجرد انهم رجال

يعني مادري شقول عنك ردك :s:s:s:s

25-07-2010, 03:14 PM	#7
فضه Registered User تاريخ التسجيل: Apr 2010 البلد: sa المشاركات: 67	[الأخت فضة : أنتِ عكستِ الآية , وهذه عادتكن تكثرن النياحة وتكفرن العشير ! أنت تتحدثين عن الأخلاقيات , الصحيح أن الذي يشنّع بهم ( غالبا ) هم الشباب يوصفون بأنهم الكلاب والذئاب والحقراء .... الخ هذا مو الموضوع ... ارجع اقرا الموضوع اسمعي جميع الأشرطة التي تناول الموضوع , تجدينها تناصح الفتاة بود وتحذرها من الشاب الخبيث والذئب والحمار ! اجل تبيهم يصفونه بايش شلون تبيهم يحذرون يقولون اذا اتاك الحمل الوديع فارفضيه والا قولي له عيب مو زين شغلك وبعدين البنت اللي تخطئ دايما تاخذ نصيبها من التحقير انظري في برنامج رأت عيني على قناة المجد , كيف يبدع الضيف في ابتكار صفات الذم للشاب ويتلطف مع البنت الواقعة في الرذيلة وكأنها قد أتمت حفظ القرآن أما من يلوم البنت قبل الشاب فهو الذي لزم الحقيقة , ووافق الفطرة اي فطره ؟؟؟ الله يخلف على عقلك الله قد جعل للبنت غشاء بكارة ولم يجعل للابن وهو دليل ( دامغ ) على أن تحريز الفتاة أوكد وجرمها أشنع تستحق معه الفضح الإلهي عند الزوج ! ماشاء الله ...... يعني لان الرجل ماراح ينفضح فيفسر انه لايجب ان يلام على مايفعله من جدك؟ عن اي فطره تتكلم والله قدم المرأة على الرجل في آية حد الزنا على غير ما يختار الله في كل القرآن من تقديم الرجل على المرأة ما ذاك إلا لأنها أخبث حالا وأشد تجريما يوم تركت بيتها وخرجت للرجل باختيارها .. لاتفسر الايه على كيفك . كلاهما ملام على فعله < الزانية والزاني اجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة> انا مالي بالتفسير ولااكرم نفسي لهذه المنزله بس الايه واضحه الزانية و الزاني كلاهما يستحق الجلدأما عن تمريغ السمعة فلعلمك أن الشاب عند الفاحشة هو المسيطر المتمكن والفتاة متمكنا منها وهنا تكون المهانة والعار لأهل الأسفل منهما وهو الفتاة مافهمت وماله داعي افهم هذه غريزة كل البشرالتي فطرهم اله عليها . وجاءت نصوص كتابه وفقها . لذا فالمخطئ من خالف الفطرة لمجرد الانتصار للأنثى . .[/quote] الله يخلف على عقلك انا مانتصرت للانثى شايفني قلت تركوا المراه وحاسبوا الرجل اقووول لاتشجعون الشباب على انهم يسوون اللي يبونه حاسبوهم مثل ماتحاسبون البنت عشان مايعذرون نفسهم على الغلط لمجرد انهم رجال يعني مادري شقول عنك ردك :s:s:s:s