[private.ID]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها نجدية حرة عجيب أمرك ياهذا..! كيف أنك تقلب الحقائق والموازين..؟! فأنت لا ترى مشكلة في التعرض للقبيلة..! وفي ذات الوقت تتهمني بالدفاع عن الصحابي لمجرد أنه ينتسب لتلك القبيلة..! فكيف تسمح لنفسك بالتعرض لأحد وفي نفس الوقت لا تسمح له بالدفاع عن نفسه..؟ ألا ترى في كلامك تناقض غريب وهجوم غير مبرر وإتهام باطل ورغم ماقلته أعلاه فهل ياترى رأيتني قد قمت بتمجيد هذا الصحابي دوناً عن غيره بموضوع خاص بي وبلا مناسبة..؟ أم أنك رأيتني أتفاخر بالقبيلة وإنتساب الصحابي لها في ردي..؟>>ولو أني فعلت هذا وذاك فليس لك الحق بنتقادي مادمت لم أسيئ أو أقلل من قيمة غيري.. ولكني رغم أحقيتي بالأمر فأنا لم أقم به أصلاً فلم أقم بالتفاخر أو حتى الدفاع عن أحد..! فلا أعلم ما تفسير تناقضك ومحاولتك تلبيسي الخطاء..؟! فلما التركيز على ما قلته أنا والتشكيك بنواياي..؟ وتجاهل ماقاله "صاحب الموضوع" و"المهستر1" رغم وضوح النوايا.. ؟ أرجوا يا أخي الكريم ان تعيد النظر في ردي وتقرأه جيداً وتتأنا قبل التعقيب.. بعد ذلك أطلب منك ان تحسن الظن بي.. فلست ممن تظن.. اما إن كنت قد اخطأت في إقتباسك لردي فهنا لاحرج عليك.. دمت حسن الظن.. صوماً مقبولاً..

لا تهمني القبائل بقدر ما يهمني عمل الشخص وموضعه في الإسلام وخلقه وتقواه الذي يشهد له بها من خلال أعماله نعم فأنا لا أسمح لسب قبيلة بأكملها لأن فيها أهل خير وشر كما فعل الأخ في الصفحة الأولى فلا تزر وازرة وزر أخرى وكلامي ليس اتهام بقدر ما هو استفسار فيمكننا أن نناقش الأخ كاتب الموضوع بعيدا عن التحزبات والنظر لأتفه الأشياء التي لم ينزل الله بها من سلطان بقولنا لوكان من قبيلتنا أو كان من قبيلتكم لأن الحكم على الأشياء بتقديم العرف القبلي شيء من الجاهلية فالاسلام لا يقر إلا بالدين والعلم والتقوى والخلق لا غيرها وسواء كان الكلام مني متناقضا أو كان غيره أبدا لا يعني أنه في الحقيقة كذلك وليس الخطأ بأنك مجدته أم لا لأن الحكم هنا في الرد على كلام الأخ جاء للقياس على ماذا سيصنع كاتب الموضوع لو كان من قبيلته وما يدريك لو كان كاتب الموضوع من قبيلة الصحابي رضي الله عنه وأرضاه ويكفيه شرفا أن رأى النبي صلى الله عليه وسلم .
التقليل من قيمة الغير لا يمكن أن يكون فقط بصورة مباشرة فهو يأتي بغير صوره وحاشاك أن تكون كذلك ولكن لأوضح صورته الأخرى إن كنت تجهل ذاك فمن يقول على سبيل المثال " نحن من دك الجبال كرما ورفعوا رايات المجد في السماء وذاع صيت الكرم فيهم وووووووو " ولم يترك شيئا لغيره بذلك قلل من قيمة غيره بأنه لم يترك شيئا لهم سواء كان قبليا أو عربيا أو أعرابيا أو حبشيا أو صلبيا أيا كان في قواميسكم .
ولا نشكك بنوايا أحد غير أننا نقرأ الحروف فإما يكون خطأ فهم أو خطأ إيصال معلومة وصاحب الرد الذي عنيته قد رددنا عليه .