[مخاوي الصمت]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المتزن أعلم إلى أي شيء ترمي ولكن أطلب منك أن تحكم عقلك فيما سأقول وتدع عنك العاطفة والأحكام المسبقة : إن من يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث من السهل عليه جداً أن يكذب على الصحابة والتابعين وغيرهم . فكيف تنتظر ممن يكذب فيما يقوله عن النبي عليه السلام أن يصدق فيما يقوله عن أخبار المعارك وبطولات القعقاع ؟؟!! أستغرب مثل هذا المنطق . نعم , قد يكون المرء ضعيفاً في جانب ومتميزاً في جانب ( مادامت صفة الصدق ملازمة له ) لكن أن يكون هناك شخص كذاب , فهذا لا يـُعقل أن نرفض بعض أخباره ونقبل بعضها . يا أخي : الكذاب الوضاع لا ينبغي لعاقل أن يأخذ منه شيئاً فضلاً عن أن يحتج به ويعتبره ثقة وإماماً !!!!!!!!!!!!!! تحياتي ,,

أستميحك عذراً ولكنك يا أخي لا تعرف كيفية عمل أهل الجرح والتعديل

كلامك ينقصه الكثير من العلمية والمنهجية النقدية والتعليلية في الرجال الرواة خلاف المحدثين
القضية ليست تحكيم عقل ولا عاطفة بل نقل أقوال أهل التخصص الذي تذرعت بأقوالهم
ولكن عندما كانت أقوالهم ضدك قلت نحكم العقل

يبقى أن تجيب على سؤالي من أقوال أهل العلم
وإن قلت نترك اقوال أهل العلم فيجب عليك وجوباً أن تتراجع عن الموضوع برمته لأنك أساساً ما أتيت به إلا وأنت مستند على أقوال أهل العلم أنفسهم

شكراً لكـــ