[الصباخ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري ممتاز بالأمس زارني الشيطان وذكر لي قصة الصحابي ( شرحبيل بن حلزة التميمي ) وذكر لي مآثره وكيف أنه قاتل مع أبي بكر في معركة ( جبل بريدة ) في المدينة ! وقال لي : لقد شاركت الملائكة في تلك المعركة وقاتلت خير قتال ، بل كانت ترمي عليه السيوف كلما تكسر له سيف ! بل إن الله - عز وجل - أجرى على يديه الماء فكان يخرج من يديه وكأنه نهر ، فكان يصوب يديه اتجاه الكفار ويغرقهم به ! وآخ آخ لقد أصيب عمر بن الخطاب في تلك المعركة وفقد ثلاثة من أسنانه وكسرت رجله لكن الله أبرأه بسرعة البرق فقام كالأسد ينهش الكفار نهشا ! رحمك الله يا عمر ورضي عنك وأدخلك فسيح جناته انتهت قصتي مع الشيطان أنتظر منك أن تتكرم بطباعة هذه القصة في مطوية وتوزيعها في المساجد فربما تكون حقيقية ( ربما يكون الشيطان صادقاً ) هههههههههههههههه يا عالم أرجوكم وش هالحالة ؟ وش هالمنهج هذا ؟ لا إله إلا الله محمد رسول الله !

ههههههههههه .
صدق إن فكرك أعوج وملتف، أقوله يمين ويقولي يسار.
عموماً المسألة ليست كما ذكرتها أنت بمثل هذا الذكر.
ياعزيزي سيف بن عمر عندما تحدث عن القعقاع فإنه عاش في زمنه وبهذا نقبل بأن نأخذ منه الأمر لأنه تاريخي، ولم نقبله منك لأنك لم تعش أنت وشيطانك في زمن شرحبيل.

نأتي الآن لقضية مهمة وتساؤل مهمة أتمنى منك الإجابة، مع علمي المسبق بأنك ستهرب كعادتك، لكن لا بأس من طرحه.
التساؤل أقول فيه: أنت تقول بأن سيف بن عمر كاذب، فهل سيف متروك تاريخياً؟


ولتأكيد أقوال سيف بن عمر التاريخية، فقد شهد له أهل العلم من أمثال ابن حجر بأنه عمدة في التاريخ، والذهبي بأنه إخباري عارف.
وهنا نرى أن بعض أهل العلم شهد بصحة أقوال سيف بن عمر التاريخية، وعلى هذا فإن قبولنا لشخصية القعقاع بأنها حقيقة قد تكون أقرب لذلك.
وهذا مثلما حصل سابقاً مع قبولنا لقول إبليس الكذاب في قوله لآية الكرسي، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أثبت صحة هذا القول.

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين أيها الأحبة , إني أرى شرراً يتطاير بين أعمدة منتدى بريدة ستي وكبار كتابها , فما بالكم تترامون بالأهاجي والتحميق ويْحَكم ؟ >>> شكله تأثر بالقعقاع إخوتي في الله : ما يدور بين الصباخ وناقد فكري ليس من الحوار المؤدب في شيء , ودخلت معهم شخصيات كبيرة فرسبت في الاختبار . أنا أميل إلى أن القعقاع شخصية وهمية لا حقيقة لها , وكنتُ قرأتُ هذا الكلام قديماً , ولكني للأسف نسيتُ أين قرأته , ولكن مع ذلك فأنا أحترم القائلين بحقيقة وجوده , ولا أنكر عليهم ذلك , لأن المسألت تبقى تاريخية لا يتعلق بها دين ولا أحكام . ثم إن هناك مسألة هامة , وهي أنه لا يمكن الجزم بصحة خبر قديم ما لم يكن هذا الخبر وارداً في كتاب الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم الصحيحة , وما دام الأمر كذلك فالاحتمال وارد في الاتجاهين , ولا يمنع أن يصدق الرجل الكذاب أحياناً , فإبليس قال : خلقتني من نار وخلقته من طين , وقال : فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين , وقد صدق فيما قال وهو كذوب . أرجو ألا يأتيني ناقد فكري ليقول إنك تصدق الشيطان ؟؟ فالشيطان يركب رؤوس بعضنا إن نحن اختصمنا في مسألة تاريخية لا برهان فيها . والله يتولاكم بحفظه , وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل .

لعلك ترى أن ناقد الآن يريد الانتصار لذاته فقط، مع أننا كلنا نريد الحوار والبحث عن الحقيقة.
وأقرب مثال لذلك، بأنه يتهمنا بأننا نقبل أقوال الكاذبين على الصحابة كقوله:

اقتباس عن الصحابة رضوان الله عليهم كيف نصدقه وهو كذوب ، وقد كذب على عمار بن ياسر وغيره !

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري جزاك الله خيراً أخي الكريم الكلام أعلاه الملون بالأحمر كيف عرفت أنه صدق ؟ الجواب : لأنه ورد في القرآن الكريم لو لم يرد كلام إبليس في القرآن لما ألقيت له بالاً ولم تصدقه . وأنا كذلك أقول : سيف بن عمر كذاب ... لن نصدق كلامه عن الصحابة وغيرهم من الصالحين حتى يأتي غيره من الصادقين ويذكروا أن كلامه صدق ، أو يذكرون نفس كلامه ! ثم يا إخواني الكرام ... بدعة إن سيف بن عمر لا يتكلم بأمور الدين هذي أنا مشيتها بس لها وقفة : الرجل يتكلم عن حوادث هامة حدثت بين المسلمين وأي مسلمين ؟ عن الصحابة رضوان الله عليهم كيف نصدقه وهو كذوب ، وقد كذب على عمار بن ياسر وغيره ! الرجل هنا لا يتكلم هنا عن مجالس والأمراء الوزارء وما يحدث فيها بل عن الصحااااااااااااابة ركزوا يا إخوتي بارك الله فيكم مع التحية والتقدير

ههههههههه الله يعين الأرض اللي تمشي عليه.

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري الحماس سره يكمن بالدفاع عن الصحابة الذين يطعن بهم ( الكذابون )

يا أحمق، نحن لم نقبل بأقوال سيف بن عمر في قدحه في الصحابه.
نحن قبلنا بقوله في القعقاع فقط.
كبّر عقلك ولا تقوّلنا مالم نقل.

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري أجل مدام أعجبك ( القعقاع ) سأسرد لك قصصاً عديدة رواها لي ( شيطاني ) عن ( شرحبيل بن حلزة التميمي ) طبعاً لن تجدي ذكراً له في كل الكتب ولكن ليس ضرورياً أن نأخذ من الكتب أخبار الصحابة فلا بأس من الأخذ من الشياطين - كما قرر أخونا الصباخ - !

قلت سابقاً في ردي:

اقتباس نعم، إن أتاني الشيطان في مسألة تاريخيه قد أصدقه وقد لا أصدقه.