[أبو سليمان الحامد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري [size="5"] جزاك الله خيراً أخي الكريم الكلام أعلاه الملون بالأحمر كيف عرفت أنه صدق ؟ الجواب : لأنه ورد في القرآن الكريم لو لم يرد كلام إبليس في القرآن لما ألقيت له بالاً ولم تصدقه .

أخي العزيز ناقد فكري : كلامك صحيح , فلو لم يرد في القرآن لما صدّقنا , ولكنك نسيت أو جَهِلتَ أن القرآن الكريم يعطينا دروساً ونماذجَ حية بأن الكاذب قد يقول الصدق أحياناً ولو كان بمنزلة الشيطان إبليس الرجيم , وسيف بن عمر ليس شيطاناً ولا رجيما , ولكنه مسلم رمي بالكذب , فربما صدق هذه المرة , وليس لديك دليل قاطع لتثبت كَذبه إلا بالنظر في أحواله العامة , وهذا ليس دليلاً كافياً , لأن الاحتمال يظل قائماً .
ثم إن هناك أمراً آخر , وهو أن المؤرخين الكبار أمثال الطبري رحمه الله كانوا قد أخذوا عنه في التاريخ , فهل كانوا يجهلون من سيف بن عمر ما علمه أخونا ( ناقد فكري) بعد 1200 سنة ؟ أم أنهم لم يجهلوا , ولكنهم اغتفروا في التاريخ ما لا يغتفرونه في الحديث الشريف ؟

أنا قلت لك مراراً , أشك في شخصية القعقاع , ولكني لا أجزم بذلك , وأترك الحكم للمتخصصين من أهل التأريخ والنظر , ولا يضيرني إن كان القعقاع واقعاً تاريخياً أم خيالاً كخيالات ألف ليلة وليلة .