[private.ID]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها إلى متى ؟ أعرف الكثير من الملتزمين ممن يلبسون العقال أو الكبك و لم يتعدّوا حدود الشرع .. فما ذكرته عزيزي لا يرتقي لمستوى قاعدة .. و غالبية الأذواق تتفق على أن العقال أفضل للرجل , و الله جميل يحب الجمال .. فالمسألة ذوقية لا شرعية , و كفانا تحجراً .. بالنسبة لسؤالك الأخير , فتذكر أن اللحية دين و لكن الدين ليس لحية .. و ما من بشر معصوم عن الأخطاء .. كل الود ..

كل شيء يؤخذ على أصله الذي جاء به ولو لم يكن دين فالعرف مقر بالشريعة ونعلم أن العقال مثلا في المجتمع السعودي لا يلبسه المتدينون إلا في حالة التحول من حال إلى حال - وغالبا ما تكون إلى حالة أسوأ - وإن كنت تعرف مطاوعة يلبسون العقال ولم يتغيروا فالشاذ لا حكم له إنما في الغالبية التي تحكم الواقع
الغالبية ممن لبسوا العقال - وأعني من لم يكونوا يلبسوه - تتبعها خطوة تخفيف اللحية ثم خليجية إلى إسبال ثوب فيدخل تحت نطاق " الدشر " وبالعكس تماما أولئك الذين يلتمسون طريق الهداية حينما يثبتون فيه يتخلوا عن العقال فقط لأنه في العرف أخذ عنه أنه ليس إلا " لغير المطاوعة " ولا يمكن القياس على عمل دول الجوار لأنها ليست بقياس على الشرع بل حتى في الكويت والبحرين وقطر الكثر ممن لا يلبسون العقال وهم " مطاوعة " ولا يحق لك أن تحكم وتقرر عن الأغلبية بأن العقال أفضل للرجل فهناك أناس تصد عنهم حينما يلبسوا عقال من سوء المظهر الذي أظهرهم به والغالبية التي رأيتها ترى الرجل الملتزم بغير عقال صاحب هيبة ووزن ثقيل أما المطوع الذي بعقال ليس كذلك لأنه لبس العقال يريد أن يظهر نفسه بهذا المظهر .


إن كانت اللحية دين فيجب على الماسك بزمام الدين أن يتحلى بها ولا يتعدى عليها ومن يحلق لحيته أو يأخذ الكثير منها بعدما كانت وقارا عليه فمن باب أولى أن يفقد الناس ثقتهم به ولو ما زال على علمه وإن كان من تعدى عليها واستهان بها شيخا من باب أولى أيضا أن يتعدى عليها عامة الناس فكما أن الدين ليس لحية فالدين ليس لعبة وانظروا ممن تأخذوا دينكم

و بعضا من هؤلاء الذين يحلقون لحاهم بل حتى ويتمكيجون يتعذرون بالحديث إن الله جميل يحب الجمال

ومن أثقل عليه ردا قال كفانا تحجرا