بريدة ستي - مشاهدة لمشاركة منفردة - الوسيــــــــم ((الزين)) وما ورائـــه.. نقاش للفائده ..... فقط !

العمود · 06-12-2004, 01:38 AM

السلام عليكم ورحمة الله ..
قبل الدخول في الردود أحب أن أضيف نقطة مهمة جداً تدخل في صلب الموضوع ..وهي
أن الشيء الجميل والحسن والرائع دائماً ما تنجذب إليه النفوس .. أياً كان هذا الشيء الجميل وهذه فطره في الإنسان حيث أنه دائماً ينجذب أو إلى الشيء الجميل والحسن .. بمثال بسيط .. سيارة نظيفة وجميلة في طرف ، وسيارة متسخة وغير لائقة في طرف آخر أيهما تنجذب إليه تنفسك وترتاح له .. أنت الحكم هنا .. لو قسنا ذلك على الإنسان الآدمي .. حيث لو وضعنا إنسان حسن الطليعة وجميل الخلقة ووسيم في ملامحه ، وآخر عكس ذلك ليس جميلاً وملامحه ليست حسنه أو عاديه جداً في طرف طبعاً بغض النظر عن الأخلاق وجميع هذه الأمور.. لو نظرنا أيهما تنجذب إليه النفس .؟ لا أظن الخيار سيخرج عن الطرف الأول بالتأكيد.. أما إذا توصل الأمر إلا عشق وغرام فعند هذا الحد أقف وأحاسب نفسي ..
أتمنى أن تكون النقطة وصلت كما يجب ..

أما بالنسبة لرد السابق ..
أولاً .. بالنسبة لتنظيم الحوار .. أقترح أن تقوم أنت أخي العبقري بحصر المشكلات التي تواجه هؤلاء الوسماء وجعلها على شكل محاور يتم مناقشتها واحداً واحداً .. وفي نهاية كل محور يتم وضع ملخصة نهائية بخصوص ما تم طرحه بهذا المحور .. هذا بخصوص التنظيم .. وأنت الأمير فالنظر ماذا ترى ..

أما بالنسبة لما ذكرته من ردود على ما طرحته سابقاً فأقول ..

العبقري يقول ..
أعتقـــــد أن الموضوع فات اوانه وكتب ..... فلنبدء بالحلول أفضل من شيء لا فائده منه ...

أقول .. أنا لم أطلب تغيير الموضوع ولكن أحببت طرح الموضوع بصيغة الجمع فقط ..
وإلا المضمون هنا وهنا واحد ..

العبقري يقول ..
أخي العمود لا أظن تفوتك هذه النقطــــــه أرجع للقصه وتمعن فيها قليلاً
لأن اللتزم جلس بجانب راوي القصه ( الاسمر ) وليس بجانب الوسيم ...

ربما لم أفهم القصة بالشكل الصحيح .. ولكن قصدي من الطرح بخصوص هذه القصة أن المستقيم الحق -وضع تحت الحق أكثر من خط- ، لا يمكن أن تصدر منه هذه الأفاعيل التي ذكرتها مثل اللقطات والصور الخليعة في جوال الباندا وأنت أدرى بذلك ، وإذا نظرنا للمستقيم الحق أيضاً نجده يترفع عن اقتناء مثل هذه الجوالات السيئة السمعة وأيضاً تجلب لصاحبها السمعة السيئة فما بالك أيضاً بأن يقتنيه ويضع فيه مثل هذه المخزيات .. وإذا نظرنا أيضاً إلى جهة أخرى وهي جهة أصحاب الشوارع أو بالأصح (شرار الخلق) نرى بعضهم بدأ يتطور شيئاً فشيئاً وبدأ يترك مثل هذه الجوالات الصبيانية .. وأتمنى أن يكون المغزى قد فهم ..

العبقري يقول ..
.....(( كلمة السلاتيح ...................))

لولا كرامة الموضوع وأحترامي للأخوة القراء لأستعملت كلمه غير هذه .........................إلخ))

أنا الحقيقة أستغرب من إصرارك على استخدام هذا اللفظ السخيف المستهلك .. يجب ألا نكون إمعات للناس كلما اشتهر لفظ لشيء ما أخذنا نردده ..
الحقيقة من وجهة نظري أرى أن الترفع عن استخدام مثل هذه الألفاظ أفضل وأحسن سواء كانوا يستحقونها أو لا سواء كانت قليله بحقهم كما ذكرت أو كثيرة .. يبقى الأمر سواء .. فالترفع عنها أفضل .. وأعذرني على الخرج من لب الموضوع الأصل ..

العبقري يقول ..
..... نعم اخي هناك خطر عليهم من هؤلاء لكــــــــــــن سبب كل هذا ....
هو تربيتهم ........ وما يترتب عليها من أمور ....... خاصه في بيتهم
لكـــــــــــــن هنا وبموضوعي اقصد .........
من هو ما بين هؤلاء الميع الوسماء .....و الملتزمين الوسماء ........................إلخ ))

جيد أنك اعترفت بوجود الخطر من هذه الفئة .. وأنا أعتبر هذه الفئة هي مصدر الخطر رقم 1 .. وهي مكمن الخطر وأصله ..
حيث لو نظرنا إلى ما يبذله هؤلاء لكي يسحبون هؤلاء إلى مخابئهم أو استراحاتهم لرأينا العجب والعجائب .. حيث أنهم يبذلون الغالي والنفيس من أجل الظفر بهؤلاء ... يعني أناس مستوى تفكيرها في (( ....... )) ولمصلحة (( ........ )) للأسف الشديد .. وأقولها وبكل صراحة نرى الآن الأضواء مسلطة وبقوة على المستقيمين وتصيد أخطائهم وزلاتهم ، أما هذه الفئة السيئة فلا حسيب ولا رقيب ، تراهم يفعلون ما يشاؤن ، يفحطون ويؤذون المسلمين ، ويجوبون الشوارع ليل نهار ، ويتصيدون الصغار للـ(------) .. كل هذه الجرائم والتجاوزات ,, والكل ساكت ..
أما عن ما ذكرت بأنه إذا جائه من يتصيده أو يسعى للإطاحة به فقد فصلت ذلك في نهااية ردي على أصل الموضوع ..

العبقري يقول ..
أخي ........... نعم هو ليس مشكله في وقتاً ماضي ....... لكـــن الآن هو مشكله .................إلخ ))

أوافقك في جميع ما ذكرت .. بشرط عدم وجود مشكلة في الأساس ..

العبقري يقول ..
أخي نحن لا نكبر موضوع الوسيم ..... بل هو كبير بحد ذاته .....
وأجده ......... مهم إلى درجه كبيره .....
أخي كيف تساويه وهو بحد ذاته مشكله .................................... إلخ

أقول ياعزيزي لا تعطي المشكلة أكبر من حجمها فهي لم تكبر إلا بسبب تكبيرنا لها وهي لا تحتاج أدنى من ذلك .. لنتعامل مع الوضع بواقعية وسنخرج بنتيجة أكيده ..
وإذا نظرنا للأصل .. لا وجود لمشكلة بتاتاً لكن نحن أوجدنا شيء من لا شيء .. نحن بجعلنا أن هذا الوسيم مشلكة نجني عليه ونخرجه من دائرة الأسوياء ونحس أنه مهموم ويواجه مشاكل كثيرة .. يا أخي الوسيم آدمي مثلي مثلك يأكل ويشرب وينام ويصلي ويدرس ، لكنه امتاز عن الناس بجمال خلقته .. ونحن جعلنا من جمال خلقته مشكلة أو يواجه بسببها مشاكل .. يا عزيزي أقنع نفسك بأنه لا وجود لمشكلة بتاتاً ستجد أن الموضوع أسهل مما تتوقع ..

06-12-2004, 01:38 AM	#23
العمود عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2003 البلد: alamod640@live.com المشاركات: 3,413	السلام عليكم ورحمة الله .. قبل الدخول في الردود أحب أن أضيف نقطة مهمة جداً تدخل في صلب الموضوع ..وهي أن الشيء الجميل والحسن والرائع دائماً ما تنجذب إليه النفوس .. أياً كان هذا الشيء الجميل وهذه فطره في الإنسان حيث أنه دائماً ينجذب أو إلى الشيء الجميل والحسن .. بمثال بسيط .. سيارة نظيفة وجميلة في طرف ، وسيارة متسخة وغير لائقة في طرف آخر أيهما تنجذب إليه تنفسك وترتاح له .. أنت الحكم هنا .. لو قسنا ذلك على الإنسان الآدمي .. حيث لو وضعنا إنسان حسن الطليعة وجميل الخلقة ووسيم في ملامحه ، وآخر عكس ذلك ليس جميلاً وملامحه ليست حسنه أو عاديه جداً في طرف طبعاً بغض النظر عن الأخلاق وجميع هذه الأمور.. لو نظرنا أيهما تنجذب إليه النفس .؟ لا أظن الخيار سيخرج عن الطرف الأول بالتأكيد.. أما إذا توصل الأمر إلا عشق وغرام فعند هذا الحد أقف وأحاسب نفسي .. أتمنى أن تكون النقطة وصلت كما يجب .. أما بالنسبة لرد السابق .. أولاً .. بالنسبة لتنظيم الحوار .. أقترح أن تقوم أنت أخي العبقري بحصر المشكلات التي تواجه هؤلاء الوسماء وجعلها على شكل محاور يتم مناقشتها واحداً واحداً .. وفي نهاية كل محور يتم وضع ملخصة نهائية بخصوص ما تم طرحه بهذا المحور .. هذا بخصوص التنظيم .. وأنت الأمير فالنظر ماذا ترى .. أما بالنسبة لما ذكرته من ردود على ما طرحته سابقاً فأقول .. العبقري يقول .. أعتقـــــد أن الموضوع فات اوانه وكتب ..... فلنبدء بالحلول أفضل من شيء لا فائده منه ... أقول .. أنا لم أطلب تغيير الموضوع ولكن أحببت طرح الموضوع بصيغة الجمع فقط .. وإلا المضمون هنا وهنا واحد .. العبقري يقول .. أخي العمود لا أظن تفوتك هذه النقطــــــه أرجع للقصه وتمعن فيها قليلاً لأن اللتزم جلس بجانب راوي القصه ( الاسمر ) وليس بجانب الوسيم ... ربما لم أفهم القصة بالشكل الصحيح .. ولكن قصدي من الطرح بخصوص هذه القصة أن المستقيم الحق -وضع تحت الحق أكثر من خط- ، لا يمكن أن تصدر منه هذه الأفاعيل التي ذكرتها مثل اللقطات والصور الخليعة في جوال الباندا وأنت أدرى بذلك ، وإذا نظرنا للمستقيم الحق أيضاً نجده يترفع عن اقتناء مثل هذه الجوالات السيئة السمعة وأيضاً تجلب لصاحبها السمعة السيئة فما بالك أيضاً بأن يقتنيه ويضع فيه مثل هذه المخزيات .. وإذا نظرنا أيضاً إلى جهة أخرى وهي جهة أصحاب الشوارع أو بالأصح (شرار الخلق) نرى بعضهم بدأ يتطور شيئاً فشيئاً وبدأ يترك مثل هذه الجوالات الصبيانية .. وأتمنى أن يكون المغزى قد فهم .. العبقري يقول .. .....(( كلمة السلاتيح ...................)) لولا كرامة الموضوع وأحترامي للأخوة القراء لأستعملت كلمه غير هذه .........................إلخ)) أنا الحقيقة أستغرب من إصرارك على استخدام هذا اللفظ السخيف المستهلك .. يجب ألا نكون إمعات للناس كلما اشتهر لفظ لشيء ما أخذنا نردده .. الحقيقة من وجهة نظري أرى أن الترفع عن استخدام مثل هذه الألفاظ أفضل وأحسن سواء كانوا يستحقونها أو لا سواء كانت قليله بحقهم كما ذكرت أو كثيرة .. يبقى الأمر سواء .. فالترفع عنها أفضل .. وأعذرني على الخرج من لب الموضوع الأصل .. العبقري يقول .. ..... نعم اخي هناك خطر عليهم من هؤلاء لكــــــــــــن سبب كل هذا .... هو تربيتهم ........ وما يترتب عليها من أمور ....... خاصه في بيتهم لكـــــــــــــن هنا وبموضوعي اقصد ......... من هو ما بين هؤلاء الميع الوسماء .....و الملتزمين الوسماء ........................إلخ )) جيد أنك اعترفت بوجود الخطر من هذه الفئة .. وأنا أعتبر هذه الفئة هي مصدر الخطر رقم 1 .. وهي مكمن الخطر وأصله .. حيث لو نظرنا إلى ما يبذله هؤلاء لكي يسحبون هؤلاء إلى مخابئهم أو استراحاتهم لرأينا العجب والعجائب .. حيث أنهم يبذلون الغالي والنفيس من أجل الظفر بهؤلاء ... يعني أناس مستوى تفكيرها في (( ....... )) ولمصلحة (( ........ )) للأسف الشديد .. وأقولها وبكل صراحة نرى الآن الأضواء مسلطة وبقوة على المستقيمين وتصيد أخطائهم وزلاتهم ، أما هذه الفئة السيئة فلا حسيب ولا رقيب ، تراهم يفعلون ما يشاؤن ، يفحطون ويؤذون المسلمين ، ويجوبون الشوارع ليل نهار ، ويتصيدون الصغار للـ(------) .. كل هذه الجرائم والتجاوزات ,, والكل ساكت .. أما عن ما ذكرت بأنه إذا جائه من يتصيده أو يسعى للإطاحة به فقد فصلت ذلك في نهااية ردي على أصل الموضوع .. العبقري يقول .. أخي ........... نعم هو ليس مشكله في وقتاً ماضي ....... لكـــن الآن هو مشكله .................إلخ )) أوافقك في جميع ما ذكرت .. بشرط عدم وجود مشكلة في الأساس .. العبقري يقول .. أخي نحن لا نكبر موضوع الوسيم ..... بل هو كبير بحد ذاته ..... وأجده ......... مهم إلى درجه كبيره ..... أخي كيف تساويه وهو بحد ذاته مشكله .................................... إلخ أقول ياعزيزي لا تعطي المشكلة أكبر من حجمها فهي لم تكبر إلا بسبب تكبيرنا لها وهي لا تحتاج أدنى من ذلك .. لنتعامل مع الوضع بواقعية وسنخرج بنتيجة أكيده .. وإذا نظرنا للأصل .. لا وجود لمشكلة بتاتاً لكن نحن أوجدنا شيء من لا شيء .. نحن بجعلنا أن هذا الوسيم مشلكة نجني عليه ونخرجه من دائرة الأسوياء ونحس أنه مهموم ويواجه مشاكل كثيرة .. يا أخي الوسيم آدمي مثلي مثلك يأكل ويشرب وينام ويصلي ويدرس ، لكنه امتاز عن الناس بجمال خلقته .. ونحن جعلنا من جمال خلقته مشكلة أو يواجه بسببها مشاكل .. يا عزيزي أقنع نفسك بأنه لا وجود لمشكلة بتاتاً ستجد أن الموضوع أسهل مما تتوقع ..