[وادي الرمة]

[color="blue"]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها نخجور والله اني متردد أكتب بس حسيت انه واجب على وداري أن مجموعة من المتعاطفين يبون يتهموني بس أكيد ما كلن يرضى اعتبروا لي من اسمي نصيب مرة أنخجر صح ومرات انخجر غلط بس الله يبي ياجرني من فضله على الصح والغلط لأني مجتهد ومشكلة العاطفة هي اللي خلتنا ننفخ ناس لين يصير زي البالونة ثم أول بطة ينفجر والدليل مجموعة من اللي كنا نصلي معهم ونسمع عنهم كانوا ما يقدرون يقرون من الخشوع والحين هم في قائمة النصابين وبعضهم يوم توظف ترك المسجد ورجع له زود اللحية اللي كان محطها وتحول إلى زكرتي حتى تخيلت أحيانا إن المحراب مليان لحى من أأمة سابقين يا جماعة اللي نشوفه هو عمل دعايات وإعدادات لكسب أكبر جمهور وعشان كذا تشوفه يعجز يقرأ الآية من الخشوع وهو كل عمره يقراه قبل رمضان ما نشوف له أثر صليت مع واحد عجز يقرأ آخر سورة البقرة اللي تقرأ بالأسبوع مرات وعجز يكمل من الخشوع علماً إن مافيها مؤثر زي بعض الآيات والدعاء اللي فيها قد استجابه الله على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ماهو استخفاف بالآية فكل القرآن مؤثر بس ما شفنا ذا بشعبان وبعدين يروح يعد الدعاء وينقل من بعض الأأمة الدعوات اللي ثبت انه تصيح الناس ويرتل بالدعاء ويطبق عليه أحكام التجويد رغم ان الدعاء ما يرتل بل يكون بصيغة التضرع وتلاحظة يحرص على كل شيء يكسب فيه الجمهور فيترك بعض السنن الثابته لأن في تركها مصلحة له عشان ما ينفر الناس عنه ومن أبرزها سنة ما بين الآذانين ولذلك يؤذن ويقيم على طول لآن الناس يحبون اللي يطلع بدري ويعصي ولي الأمر بتقديم الأذان عشان ما يخسر الناس وتلقاه يخالف السنة في استمرار القنوت كل ليلة رغم ان السنة يكون عدم القنوت أكثر ويحرص عليه الإمام لأن القنوت جالب للناس ويحرص على تنفيذ المختلف عليه مثل ختم القرآن لأنها أعظم عمل دعائي وأذكر شفت بها المنتدى العام الماضي أحد الكتاب ينقل عن الشيخ العلوان أن الختمه بدعة ويجب على المأموم إذا ختم الإمام أن ينفرد عنه ويكمل الصلاة ما ودي أكثر النقد بس الهدف واضح يا أأمتنا الله أولى من رضى خلقه ولا تكون صلاتكم وبال عليكم وعليكم بالرجوع لمحاضرة الشيخ سلمان ( أربعون طريقة للرياء ) أسأل الله للجميع صلاح النية والعمل أذكر صليت كذا مرة مع الشيخ العيدان في مسجده المتواضع والله يقرأ بدون ما يظهر عليه أثر ومع ذلك تقل يحرك قلبي بملعقة ونصلي مع ناس يصيحون صياح وأنا قاعد أنتظره يخلص عشان يكمل والله ما يحرك ساكن وأحيانا أقول بقلبي ( خير انشاء الله )

كن صبورا على الهجوم عليك كما صبر الناس على جرأتك

الأمر الثاني اكتب إن شاء الله و لا تكتب انشاء


اعود لموضوعك

ربما الكثير هاجمك

لكن انا ارى الموضوع ثري و مفيد
و فيه من الامور الايجابية الكثير

ربما لأني انظر الى الجزء المليء من الكأس.

و ربما اشكرك اكثر لأنك نبهتنا الى بعض الامور التي منها


ان رب الشهور واحد و هو الله .
ثانيا : عدم ترك السنة لكن لا سنة قبل العشاء على ما اعلم ...

ثالثا : الكثيرين يتفنون في السجع في الدعاء و ربما يهتمون باللفظ على حساب المعنى .
لكن لا مانع لو سار المعنى و اللفظ في مسار واحد دون ان يؤثرا على بعض و المعنى أولى....
رابعا.ختم القرآن كما ذكرت اختلف عليه.

لكن المشكلة ليست هنا المشكلة بعضهم يخضر ختمة القرآن و لا يحضر لصلاة التهجد و القنوت.


خامسا: ليست الايات نفسها قد تجعل الامام يبكي او يخشع
فربما ايضا زيادة الايمان و الرحانية خاصة في رمضان تجعل الامام يخشع اكثر .
فالزمان و المكان لهما دور كبير في ذلك.مثل الذي يصلي بالحرم ربما يبكي كلما مرت ايات عن فضل مكه.
و ربما يبكي في رمضان كلما ورد ذكر فضل هذا الشهر .


ارجوا الا اكون قسوت عليك .
و اعلم أخي ان موضوعك فيه من الخير الكثير و لو كانت به سلبيات يمكن تلافيها في قادم الايام.
تقبل سلامي و تقديري .[/color]