[أبوراشد]

في هذا الوقت الملاحظ أن الرفض يكون بسبب الماده ويتساهل الناس بالدين إن كان المتقدم غني
إلا إذا طال الإنتظار لفتى الأوهام تمنوا بس يطق الباب أحد
ورأيي أن لاتكون النظره للماده أبدا وينظر في غيرها من الأمور
وذلك تطبيقاً لأمر الله
وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (32)النور

وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا محمود بن خالد الأزرق حدثنا عمر بن عبد الواحد عن سعيد - يعني ابن عبد العزيز - قال بلغني أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال : أطيعوا الله فيما أمركم به من النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغنى

وعن ابن مسعود التمسوا الغنى في النكاح . يقول الله تعالى " إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله" رواه ابن جرير

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ثلاثة حق على الله عونهم الناكح يريد العفاف والمكاتب يريد الأداء والغازي في سبيل الله " رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه وقد زوج النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الرجل الذي لم يجد عليه إلا إزاره ولم يقدر على خاتم من حديد ومع هذا فزوجه بتلك المرأة وجعل صداقها عليه أن يعلمها ما معه من القرآن .

وهذا وعد من الله بالغنى للمتزوجين طلب رضا الله واعتصاما من معاصيه , وليس كما نسمع حاليا أبي واحد يدلعني ويسافر بي ويشري لي اللي أبي !عساتس تيبسين عند أهلك مهوب هذا الهدف من الزواج




,,,