[أبو سليمان الحامد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها التواقه للجنهـ وش فرق أخو زوجي عن الغريب ..!! والله انكم غريبين .. لو ما أدري وش يصير وش يقلط معنا ومن حلل ذا الشيء ولا بعد يكون رقمي مخزن عندهم .. والله غريبين بس هذه صحيح انه باين انها عادات لكن العادات يجب أن تغير بما يتناسب مع ديننا .. يعني مثلا انا اتكلم عن تجربه اختي متزوجه من ولد عمي .. يعني حتى مو من بعيد وولد عمنا ومع هذا حدود علاقتها مع اخوه اجزم انها لمعدومه .. وهو ورع ولا هو بحولها ومع هذا هي تقول يبقى شاب .. يعني والله في شيء اسمه غيره من الزوج وحياء من الزوجه .. وشلون أسمح لزوجتي تقلط مع اخواني وتجيب لهم القهوه والشاهي < والله ما هي راضيه تدخل برأسي.. سبحان الله هم ملائكه ما يجي شيء في قلوبهم نحو زوجتي .. يعني زيي الأخو الا ان كان لضروره قصوى مثل مستشفى الخ .. اما يقضي لها مشاوير وش دعوى (وش فائدة العير الي مأخذته) .. على قول انكسار وش خانته هو .. انكسار الأماني خذيها مني يا قلبي والله انك رائعه ولا يغرك لو قالوا لك متشدده وما أدري وشو .. وامي مثلا كبيره بعمرها فعلاقتها مع أخوان أبوي وهي أكبر منهم ولا حولهم والله ما عندنا من الي تقولونه شيء .. مجرد يمكن بالسنين ان قابلته وهم طبعا يعتبرون موب حولها .. بشرنا عن أهلك وان شاء الله انكم طيبين << بحكم اغترابهم جميعا وعدم توجدهم عندنا .. ومع هذا تجد الرد بأوجز ما قالته أمي .. وأحيان حتى أحسها ثقيله والله .. يعني صحيح كلنا لنا عادات سيئه بس لابد نحكم فيها الدين .. بصراحه حنا قاعدين نستهبل على الدين بهالعادات وشهو الي محللها .. ولا جات على هواءنا وعجبتنا ولذا عملنا بها .. وش الي محلل لكم الجلوس معهم وتضيفههم والميانه عليهم بالمشاوير .. مو كفايه لا كانت ماخذته وهو غريب عنها انها بتكشف على ابوه .. وعموما يبقى رأيي .. لكن من الجميل أن نغير من العاده بما يتناسب مع الدين .. التواقه للجنه..

أشكرك على مرورك وتعليقك أختي التواقة :

لكن ما أدري وش اللي يتناسب مع الدين من وجهة نظرك ؟

يعني تعتقدين أنك الوحيدة اللي فاهمة الدين .

طيب إذا كنتِ أنتِ فاهمة الدين غلط , وفاهمة الأدلة غلط وش الحل ؟؟؟

يا أختي العزيزة : الشرع واضح : حرم الخلوة , والخضوع بالقول , وإظهار الزينة , ونحن لم نقل بهذا إطلاقاً , ولكن هاتي لي دليلاً واحدا من الشرع من كتاب أو سنة على أن المرأة لا تكلم الرجل أبداً , المرأة تخرج للسوق وتجادل البائع وتقول هات هذا وهات هذا , ولم يقل أحد من أهل العلم المعتبرين بتحريمه , فكيف بمن هو من أهل الزوج وذويه ؟

أما مسألة فهم الحديث : الحمو الموت بأنه تحريم العلاقة مع أخي الزوج بأي شكل من الأشكال فهذا فهم سقيم لا يتناسب مع سياق الحديث , فالرسول صلى الله عليه وسلم قال : إياكم والدخول على النساء , وهذا خاص في الخلوة كما فسره شراح الحديث , وكما بوبه البخاري في صحيحه : باب لا يخلون رجل بامرأة إلا ذو محرم , ثم ساق الحديث .
فالحديث عن الخلوة بلا محرم , ثم سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحمو وهو أقارب الزوج من أخ أو عم ونحوها , فقال صلى الله عليه وسلم مبينا الخطر في ذلك : الحمو الموت , في كلام موجز بليغ , لأن التساهل في هذا الباب ديدن العرب , فبين أن المرأة يجب أن تحتاط من أخي زوجها أو عمه في مسألة الخلوة , وأما ما عدا ذلك فأين الدين ؟ وأين الشرع ؟

وأما مسألة المشاوير , فالموضوع خاضع للحاجة كما قلنا , وتكون الزوجة مع أهله وليست وحدها .

فلا تفهموا المسألة غلط بارك الله فيكم .

وشكرا مرة أخرى .