|
[PHP]. بسم الله الرحمن الرحيم
النفس المطمئنة
قال الإمام ابن القيم في كتابه الروح : فأذا اطمأنت _ أي النفس من الشك إلى اليقين ، ومن الجهل إلى العلم ، ومن الرياء إلى الإخلاص ، ومن الكذب إلى الصدق ، ومن العجز إلى الكيس ، ومن صولة العُجب إلى ذلة الاخباب ، ومن التيه إلى التواضع ، ومن الفتور إلى العمل فقد بااااشرت روح الطمأنينه
******
فاجعل نطقك تسبيحاً
كان ابن المبارك كثيرا مايتمثل بهذه الأبيات ..
وإذا هممت في الباطل فجعل مكانه تسيحاً
فأغتنام السكوت افضل من خوض وإن كنت بالحديث فصيحاً
******
خير الأمور الوسط
قال إعرابي للحسن : علمني ديناً وسوطاً لاذاهباً شطوطاً ، ولاهابطاً هبوطاً
فقال الحسن : لئن قلت ذاك : إن خير الأمور أوسطهاااا
******
الإخلاص
قال حذيفة المرعشيّ : الإخلاص أن تستوي أفعال العبد في الظاهر والباطن
وقال الإمام التابعي ومكحول الشامي : ما أخلص عبد قط أربعين يوماً إلا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه ولسانه
******
مفاسد النميمة
قال ابن الازرق في بدائع السلك : مفاسد النميمة في الجملة كثيرةيكفي منها اثنان:
1-إفساد المحبة بين الناس
2-حصول المضرة بها في اقرب زمان
وقال اكثم بن صيفي لبنيه : إياكم والنميمة ، فأنها نار محرقة وإن النمام ليعمل في ساعة مالا يعمل الساحر في شهر
******
عوّد لسانك
أنشد محمد بن أبي الفرج الكناني المغربي لبعضهم :
عوّد لســـانك قول الخير تحـظ به +++إن اللســــان كمـــــــــــا عوّدت معتاد
موكّــــــــل بتقاضي ماسنــــتلــــــه+++ في الخير والشـــر فانظر كيف ترتاد
******
صفات أهل العقل
قال أبو علي الثقفي: أربعة أشياء لابد للعاقل من حفظهن
1 الأمانه
2 الصدق
3 الأخ الصالح
4 السريرة
وقال : أفّ من أشغال الدنيا إذا هي أقبلت وأفّ من حسراتها إذا هي أدبرت والعاقل من لايركن إلى شئ إذا كان شغلا وإذا أدبر كان حسرة
******
لاتصحب الجاهل
قال الشاعر :
فلاتصب أخا الجهل ،،، وإيـــاك وإيـــــاه
فكم من جاهل أردى ،،، حليماً حين آخــاه
يُقاس المرء بالمرء ،،، إذا ماهــو ماشـــاه
******
مع تحياتي
[/PHP]
__________________
 
أقبل على النفس تستكمل فضائلها ..... فأنت بالنفس لا بالجسم انسان
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم ..... فطالما استعبد الإنسان إحسان
وأشدد يداك بحبل الله معتصما ..... فإنه الركن إن خانتك أركان
.
|