[صمت النار]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المستشار صمت النار .. أشكرك على مداخلك القيّمة ،، و أنا هنا لم أتطرق لحالقي ا للحى ، و لم أقل أنهم خارجون من الملة و لم أكاد أقوله ، فأرجو منك أن تناقشني في صلب موضوعي و لا تقولني ما لم أقل .. و هذا الموضوع يا عزيزي هو إشادة بمن اقتدى بالرسول صلى الله عليه وسلم في جانب اللحية .. كفاااية ما جأهم من سباب و من تشريح و استهزاء ... لم لا نسمع لهم ثناء ً .. ! و الأمثلة التي ذكرتها لنا ممن لم يسلم المسلمون من ألسنتهم ... الخ نعم يوجد لكل قاعدة شواذ ، و لو استقرأت تاريخ الأمة من فجر الرسالة النبوية إلى قيام الساعة و نظرت لعدد الملتحين زورا ً و تزيفا ً .. لو جدتهم أقلة قليلية نسبة لمن أرخى لحيته اتباعا ً و منهجا و طاعة .. و من قال لك أني لا أبغض على قدر المعصية .. ! فالعاصي ـ المجاهر بالمعصية ـ نبغضه على قدر عصيانه .. و إن زاد .. زدنا .. و إن زاد .. زدنا .. و إن زاد .. زدنا .. و إن أشرك بالله شيئا ً تركناه و شركه .. أتمنى أن تركز في ردك يا عزيزي الفاضل .. و لا تحمل المقالة أكثر مما تطيق .. محبك دوما ً أبو فجر ..

كيف تقول أنك لم تتطرق إلى حالقي اللحى ..!!! ليتك تعود لقراءة الموضوع لتكتشف ذلك ..

وإذا كنت تريد أن يكون الحديث في صلب الموضوع فلك ذلك ..

أنا معك فيما تريد الوصول إليه , ولكن ليس بهذه الطريقة ..

ومن أعفى لحيته إتباع لهدي النبي صلى الله عليه وسلم فهو لاينتظر مدح ولا ثناء من أحد لأنه لم يعفيها لهذا الأمر وإن كان قد أعفاها لكي يمدحه الناس ويثنون عليه ويعضمونه ولغاية فاسده في نفسه فلا بارك الله فيه ولا في لحيته ..

ثم ياعزيزي لو أردت أن أكتب موضوع عنك ( ابو فجر ) لأشيد بكتاباتك وأثني عليك وأمدحك فهل من الصواب أن أمدحك واثني عليك وفي نفس الموضوع أذكر غيرك فلان أو علان وأسيء له وأقارن مابينك وبينه ..!!!

المهم

ليتنا نبتعد عن تقديس الشخص للظاهر الذي أخرجه لنا ولا ندري عن الباطن الذي أخفاه عنا ..
وليت كل ملتحي مثلما أعفى لحيته يجعل الإبتسامه لاتفارق محياه حتى في وجة من هو حليق , فقد تكون هذه الإبتسامة سبباً لهداية هذا الحليق ..
وليت كل من اعفى لحيته وكان من أهلى التقى والصلاح أن لايظهر بغضه لمن حلق لحيته ويستهزء به حتى وصل الأمر عند بعضهم يتحاشا الجلوس بالقرب ممن هو حليق , سبحان الله .. هذا الحليق الذي تحاشيت الجلوس بجانبه مسلم مؤمن بالله وليس بكافر أو مشرك بالله , وقد قرأت لإبن تيمية أن قال : تجب موالاة المؤمن وإن ظلمك وإعتدى عليك والكافر تجب معاداته وإن أحسن إليك ..

الكلام يطول ولكن

نثني على كل من أعفى لحيته إتباعاً لهدي النبي صلى الله عليه وسلم ونحبه في الله ولله ونتمنى أن نكون منهم وفي المقابل نكره بل نبغض كل من أعفى لحيته نفاقاً ومن أجل البشر فهم والله من أساء لأهل الدين ..

ابو فجر

سلملي عليك وليتك تسحب تشبيهك لمن أعفى لحيته بالأسد ومن حلقها باللبوة