[المنخرش]

شكراً لردك وتفصيلك يابو فجر .. وكلامك رائع جداً ووجهة نظرك جداً جميلة ,,وأحيي فيك هذا الحوار الهادف ,, من كل قلبي

لا حرمك الله الأجر

لا شك أني أسفيد من أستاذي ..

لكن لدي رد بسيط قد يكون هو مربط الفرس او هو المشكلة بالنسبة ( لفهمي)



----
النقطة الأولى
أنا ذكرت شارب الدخان وانت قلت أن جليسه يتأثر ,,
لكن .. يابو فجر .. ركز معي

وقارن

شارب الدخان فيه أثر باين .. لانريد أن ندخل أحد معه
شخص واحد يدخن لوحده ..
دخل عندك في البيت او في المسجد او في أي مكان
لما سلمت عليه .. عرفت ان هالشخص يدخن .. من ( ريحته) و ( الآثار) وللدخان آثار عدة
تبين على الوجه (كحالق اللحية)
فتستطيع تمييز من يدخن عن غيره ..

وإن كان فيه شك..

نقول (شرب الخمر) لاينتقل للاشخاص

واحد شرب خمر لوحده
لكن لما سكر (وش) خرج للناس
هذه تعتبر (مجاهرهـ ) ؟ الناس عرفوا انه سكران
ولو جلس يشرب عندك شخص 100 قاروه .. لن يتأثر جليسه .. (مثل الدخان)

الثانية

اقتباس أنه من الخطأ أن نقارن بين صغيرة و كبيرة أحدهما فيه مجاهرة و الأخرى بالعكس

كلامك حلو ومقنع
خلنا من الزنا ولنأخذ مثال أقرب وهو كما ذكرته .. مثل الخمر او شرب الدخان

لكن الحوار يدور حول ( المجاره )
إذا شخص تقول له انك تجاهر .. (معناته انه يستطيع الا يجاهر ) صح ؟

إذا كيف تقول لشخص أنت مجاهر .. وهو أصلاً لا يستطيع الا يجاهر او يختفي ؟


النقطة الثالثه ..

لا أعلم لكن بوا انها طرفه وليس جواب

فالقناع أمر مستحيل .. ولا يمكن - عقلاً -
كما أسلفت انت بقولتك

اقتباس على غيره لكن لايمكن ـ عقلا ً ـ أن يتأثر جليس حالق اللحية بأثره

فإذا نتكلم بالعقل .. أنا أريد جواب بالعقل


النقطة الرابعه

أنا انلحست يابو فجر .. ردك اختلف عن ردود الشباب

انا لا اعرف هل التشبيه حسي او معنوي

فمن المعروف انه لايجوز التبشه بالحيوانات ..
وإن كان معنوي .. فينطبق كلامي على أي شخص لا (تخرج له لحيه) وليس له علاقة بالشواذ

فهذه فطره كما ذكرت ..
وسألت سؤال ..

هل الأسد إذا لم تخرج له (لبدته) يكون لبؤه؟

إذا الجواب واضح أعتقد ..

وإن طبق هذا الكلام (اقصد نظريتك) فأنت جعلت من الأسود (لبؤات) وها يشمل الكل

لأنك وضعت نظرية واضحه جداً للأسد

اقتباس ذا شعر في مقدمته من أعلى رأسه و من أسفله

وفي نفس الوقت تقول

اقتباس لأن نيته كما ذكر أنه يريد أن يكون ذا لحية ..

أي أنك خرجت من (المعنوي) إلى (الحسي)

فإن كان التشبيه (حسي) فكلامك من وجهة نظري ليس صواباً

اقتباس فالمتلحي كالتيس

هل تستصيغ أن يقولها لك أحد ..؟


أو حتى من همهم أقل ..




الخامسه

اقتباس انا فصلت كثيرا ً من خلال ردودي

أبو فجر .. قريت كلامك وردك ياغالي ولا داعي أن تعيد
وأنا أقول لك لابد أن تمعن النظر وتعطي كل ذي حقاٍ حقه (من البغض والمحبه حسب ماوضعته أانت لنفسك)

فبالنسبة لي لا أعارضك فهذا شأنك وأنت أعرف وهذا يخصك ..

وأني لي قاعدتي الخاصة ..
وهي حب كل مسلم ..

وأنا ذكرت لتمعن النظر فقط بمن حولك .. لا أكثر

أي (فقط للتذكير ) لايروح بالك بعيد


لك مني أجمل


يا




شيكرن لك أبو فجر