[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قاهر الروس يَا الله ذَكّرني بِذَاكَ الدَّاعيَةِ أَو الشَّيخْ أَو سَمَّوه مَا تَشَاؤونَ حِينمَا كَتَبَ عَنْ اليَومِ الوَطنيّ في وَقْتٍ كَانَتِ الحِبَالُ تُشَدُّ وَتُعْقَدُ فِيْ أَمْرِ اُمِّنَا عَائِشَة رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، فَلَمَّا انْهَالَتْ عَليْهِ الرُّدود خَرَجَ بِقَصِيدَةٍ لِعَائِشَة ، وَعَائِشَةٌ غَنيَّةٌ عَنْ خَلْقِ اللهِ كَأنَّهُ يَقُولُ بِهَذهِـ القَصيَدَة خُذو عَنّي لَوْمَكُم ..!

يعني الزبدة إنك تتهم ذلك الداعية الفاضل بأنه خرج بتلك القصيدة لا لأجل الغيرة على أمنّا عائشة "رضي الله عنها"
وإنّما لكي يتخلص من لوّامِه المخالفين له يعني : رياء × رياء !!
ياللعجب ... ( هلّا شققت عن قلبه ) ألا ينبغي أن تردعك استقامتك عندما تتأمل هذا الحديث !!
ثم أليست القلوب والنوايا علمها عند الله ؟ فلماذا تتهم ذلك الداعية بلا برهان واضح جلي !
ألا يجب أن تكون مستقيماً على دين الله الذي بيّن في القرآن قوله ( وما شهدنا إلا بما علمنا )
ثم ألا ينبغي لك أن تكون مستقيماً على دين الله الذي علّمنا كيف نحسن الظنّ باخواننا !!
ألا يجب أن تكون مستقيماً كما أمرك الله بقوله :
( يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظنّ إن بعض الظنّ اثم )
اجتنبوا : أليست نهيٌ من الله عزوجل ... ألا يجب عليك أن تكون ملتزماً ومستقيماً بهذا الأمر الرباني !!

اقتباس حَقيقَةً كَأنْ لَمْ يَمُتْ سِوَى هَذهِـ الفَتَيَاتْ ، وَتَنَاسَوا مَنْ تَتَطَايَرُ أَشْلائَهُنَّ مِنْ المُعَلَّمَاتِ في كُلِّ يَومٍ وَلَيْلَة أَو لأَنَّ وَفَاتَهُنَّ كَانَتْ عَلى فَِعْلٍ مَمْنَوعٍ عَليْهِنَّ وَجَبَ الدَِّفَاعُ عَنْهُن ، رُبَّمَا سَنَقُولُ للنِّسَاء احْفَظْنَ القُرآنَ وَاخْرُجنَ بِسَيَّارَاتِ أَزْوَاجِكُنَّ ..!

نسأل الله أن يرحم جميع الموتى المسلمين
أخي : ليس الأمر كما تتوهمه !!
بل لأن هذه الحادثة شغلت الرأي العام فتجرأ الكثير من النّاس حتى وقعوا في أعراض أولئك النسوة "رحمهمنّ الله"
فلم يسلمن حتى وهنّ تحت التراب !!
مع أنهنّ لم يرتكبن أمراً محرماً بشريعة الله عزوجل ولكن الجهل , والشدة يصنعان الأعاجيب والمصائب !
لذلك : كان ذلك التعليق وذلك المقال من الشيخ الفاضل سلمان العودة فجزاه الله خيراً
( ومن ذب عن عرض أخيه ذب الله عن عرضه النّار يوم القيامة )

اقتباس فَتَذَكَّرْتُ قَولَ عُمر بن الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَلى مَا أَعْتَقِدُ وَ أَظُن - :" إِنَّكُمْ تَقُولُونَ فِيْ مَغَازِيكُمْ أَنَّ فُلانًا شَهِيد وَمَاتَ فُلان شَهيداً وَلَعَلَّه قَدْ يَكُون قَدْ أَلْقَتْهُ رَاحِلَتَه ، أَلاّ لا تَقُولُوا ذَلِكَ ، وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ مَاتَ فِيْ سَبِيلِ اللهِ أَوْ قُتِلَ فَهُوَ شَهِيد " لا حَرَمنَا اللهُ الشَّهَادَة .

الشيخ سلمان لم يقل ولم يجزم بـ : ( انهنّ شهيدات )
وإنّما قال : ( أرجو الله أن يكتب لهن مقام الشهيدات ) <<< وهذا واضح أنه رجاء ودعاء
ففرق يا أخي بين الجزم بأنهنّ شهيدات وبين الرجاء والدعاء أن يكتب لهنّ مقام الشهيدات !

وبالنسبة لمقولة عمر بن الخطاب "رضي الله عنه - إن صحت عنه - مع إنك مشكك بمن قالها
فهي تتحدث في االنهي عن القول أن ( فلان شهيد ) !
ولم تتحدث ( إطلاقاً ) عن النهي عن الرجاء والدعاء لأخوانك المسلمين بنيل مقام الشهداء
( فلا تخلط ... فلا تخلط ... فلا تخلط .. بارك الله فيك )

* ثم إلا تتذكر قوله تعالى :
( ومن يطع الله والرسول , فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء
والصالحين وحسن أولئك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليمًا )
فالشيخ يرجو من الله عزوجل أن يكنّ في في مثل هذا المقام .

* أيضاً : لاتدلس على المسلمين فتوهمهم بأن الشهادة لاتكون إلا عند الموت في القتال في سبيل الله -كما في النص الذي ذكرته-
ونحن نعلم جميعاً قوله صلى الله عليه وسلم : ( ما تعدون الشهيد فيكم ؟ )
قالوا : يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال : ( إن شهداء أمتي إذا لقليل ) .
قالو : فمن هم يا رسول الله قال : ( من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد
ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد والغريق شهيد ) .

الله يهديني ويهديك يا قاهر الرّوس