[راجــيــل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مخاوي 7 الصمت المنخرش .. أما قولك الإعجاب بالصفات فهذا [ قد يقود على الإغلب ] للحب وقد ذُكر في أحد الردود قصة [ ود وسواع ويغوث ونسر ] وأنهم رجال صالحين ... إلى آخر القصة ، ولا أراك علقت عليها أما قولك أن النبي عليه السلام أعجب بصفة النجاشي وخالد وعمر وغير ذلك فأقول لك ايضاً ان النبي عليه السلام نهى عن الصلاة والشخص سكران ... ستقول ثم نُسخ هذا القول بتحريم الخمر بالكلية بالإضافة أنه حينما أعجب بهم عليه الصلاة والسلام دعا لهم بالهداية وكذلك كان الإسلام في بدايته ولا يوجد بدائل أضف إلى ذلك كثرة الإحتكاك بهم ومعرفة المسلمين بهؤلاء معرفة تامة فما علاقة هذا النكرة بهؤلاء ... بل والله أن إبليس خيرٌ منه في نقطة أن إبليس طلب من الله أن يؤخره حتى قيام الساعة وهذا النكرة الملحد أنكر وجود الله تماماً ولما قوي الإسلام وانتشر أصبح الحب لزاماً أن يكون لله ولرسوله وقد كان أحد الأنصار جالساً مهموماً في المسجد فرأه أبو بكر الصديق رضي الله عنه فقال ما بك؟ قال : ونحن هنا في الدنيا نشتاق إلى النبي عليه السلام فنذهب لرؤيته وننتظر شخصه عليه السلام ثم قال وماذا لو مات النبي صلى الله عليه وسلم واشتقنا لرؤيته بل ماذا لو كنا في الآخرة في اسفل الجنة وهو في أعلاها واشتقنا لرؤيته وماذا لو كنا في النار وهو في الجنة واشتقنا لرؤيته . فذهب ابو بكر الصديق رضي الله عنه للنبي عليه السلام في بيته وقال له ذلك . فقال النبي عليه السلام : ( يحشر المرء مع من أحب ) أو كما قال عليه السلام فكان هذا الكلام على بعض الصحابة افضل من الدنيا بما فيها لأنهم يحبون نبيهم من سويداء قلوبهم وقد ضمنوا بإذن الله أن يحشرهم الله معه لوعد النبي عليه السلام بذلك وأراك إقتبست إجابة الشيخ وفيها جزئين تجاهلت جزء [ الإعجاب ] وتوجهت مباشرة لجزئية [ نقد الشخص لتصرفات المسلمين ] وبنيت على ذلك سؤال السائل ثم علقت على ذلك ويبدو أنك لم تلاحظ أن الشيخ قال [ ويقابل ذلك ] بمعنى انه إنتهى من الحكم على الإعجاب وشرع في جزئية أخرى وشروعه في ذلك إجابة على سؤال السائل أنت تقول كيف الشخص يتزوج نصرانية ولا يحبها ويبدو أنك لا تعلم أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حينما أتى بصفحتين فيها من التوراة وهي من الكتب السماوية المنزلة من الله [ غضب رسول الله عليه السلام ] وقال : والله لو كان موسى بين أظهرنا ما وسعه إلا إتباعي . فلماذا يغضب نبينا عليه السلام من تناقل كتب اليهود في حين انه أجاز الزواج من نساء اليهود ... أليس خوفاً من أن يغير ذلك في دينهم وهم الصحابة خير من الأجيال التي بعدها ... وكان النبي عليه الصلاة والسلام في آخر خطبة خطبها على منبره قال [ لعن الله اليهود والنصارى إتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ، وامر بطردهم من جزيرة العرب حتى لا يختلط على الناس دينهم ] وأرى ان لا تُعجب بنفسك كثيراً بل إقرع نفسك وقل لها أن تتقِ الله والإنسان لا يأمن على نفسه الفتنة ، وقد نهى النبي عليه السلام أمته أنه يقابلوا المسيح الدجال إذا خرج بل قال فروا منه ولا تقابلوه ... لأن الإنسان الآن يعرف صفات الدجال وكذبه ولكن إذا واجه الدجال وجهاً لوجه فإنه سيفتن إلا ماذا الله مما أعطاه الله من الأمور بإذن الله ولا أظنه يخفاك ذلك التسجيل للإمام الفقيه العلامة ( محمد بن عثيمين رحمه الله ورحم موتى المسلمين ) حينما قام أحد الشباب ومدح الشيخ فاوقفه الشيخ وقال : ( الفتنة لا تؤمن على الحي يعني نفسه وقال مستشهداً بكلام إبن مسعود رضي الله عنه من كان مستناً فليستن بمن مات وأشار إلى قبر المصطفى عليه السلام ) الشيخ الإمام العلامة إبن عثيمين رحمه الله لا يأمن على نفسه الفتنة ، ومع ذلك يأتي اشخاص ويقولون نضع هذه الصور ولا نحبها بل نعجب في صفة من صفاتها فقط إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم كما قال عليه السلام ، وإذا عُلقت صورة هذا الكافر للإعجاب بدفاعه عن الكافرين رفعاً للظلم عن الكافرين فما هذا الإعجاب الذي ليس فيه مصلحة ولا منفعة للمسلمين ؟ لقد اخطأت خطأً عظيما حينما قلت ان النبي أعجب بصدق إبليس فمن اين فهمت ذلك والنبي قال لأبي هريرة رضي الله عنه انه صدق ولو كان النبي معجباً بصدق إبليس لقال النبي لا تقرأوا آية الكرسي حتى يأتيكم إبليس الصادق أما وضع الصورة هكذا بدون تفصيل ولا تعريف ففيه إدخال للافكار والإستفسارات كما حدث مع أخينا صاحب الموضوع الذي وضع صورة شخص سمع أنه يدافع عن المظلومين وهو لا يعرف عن عقيدة هذا الشخص الملحد وبما أنه عرف الآن فلا أظنه سيضعها بعد أن عرف الحقيقة وكذلك غيره كثير من الأخوة والأخوات الذي يضعون كثيراً من الصور بلا وعي منهم ولا تفكير جيفارا كافر يدافع عن مظلومين كفار ضد ظالمين كفار ، فما المصلحة من وضع صورته ؟ وما المنطق والعقل الذي يجعل وضع أمثال هؤلاء إعجاب هكذا لله وفي الله !!! للأسف أن المسلمين يملكون سجلاتٍ تمتلئ قديماً وحديثاً برجال بل أنهم أعلامٌ عظام الغرب فغر فاه مشدوها بهم وبأفعالهم التي سجلها التأريخ ومع ذلك يذهب الشخص للبحث عن أناس حاول الإعلام تمجيدهم لسبب ولآخر لإلهاء فتيان المسلمين وفتياتهم عن تأريخ المسلمين المشرف وإبداله بتأريخ أسود هش لا يوجد فيه إلا الظلم والقتل والعنصرية وعداء الأديان وإنكار الله جل جلاله وغير ذلك إتقوا الله وانصفوا انفسكم وانتم تنظرون للموضوع من عين الإنصاف والحيادية وليس عين العناد والكِبر ومجرد [ قال الناس قولاً فقلناه وفعلوا فعلاً ففعلنا مثلهم ] أسأل المولى سبحانه أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا إجتنابه

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فتاة الهدى أخي المنخرش إذا كان هذا رأيك في النهاية .. فاحتفظ به لنفسك ولا تحاول أن تقنع الجميع وتلزمهم برأيك .. أراك هنا ترد على الكل وكأنك بهذا تريد أن تجبرهم بأخذ رأيك وأنه هو الصحيح .. وأمرا ً آخر أيضا ً .. ألا ترى أنك تجادل كثيرا ً .. وخاصة في أمور الدين .. أمر ثالث لا تستشهد لنا بأقوال الكفار واعجابهم بالرسول صلى الله عليه وسلم ..فليس هم من يقيموه وقد قيمه ومدحه رب العالمين وأي شهاده أعظم من شهادة الله سبحانه وتعالى ..؟؟!! فشهادتهم لاتهمنا بشيء أبدا ً..ولا تبين لنا شيئا نحن نجهله ..بل نحن نعرف هذا من قبل ان يولد هذا الملحد الذي استشهدت بحديثه .. لماذا لاتقصر الشر وتعجب بأخلاق المسلمين وبصفاتهم ؟؟ عجبا ً ألم تجد في هذا التاريخ الواسع الشاسع لنا ولأمتنا من يستحق أن تعجب به ؟! هناك قصص كثيره ومأساوية لنهاية المعجبين لان الاعجاب لايبقى اعجاب بل يتطور الا مارحم ربي.. ادخل الى هذا الرابط وشاهد كيف تطور اعجاب هذه الفتاة .. http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=235783 هذا غير انك ذكرت ان الخلوة محرمه للجميع وانا اقول لك ايضا ان الحب للكفار محرم على الجميع ولكن له خطوات ويجب عدم اتباعها.. وجزاك الله خيرا .. نصيحة صادقة مني لكم .. لا تعجبوا بالكفار .. فهم لايستحقون الاعجاب حتى ولو اتوا بأسبابه .. أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها جوااانا أعلم .. فالأفضل من أُعجب بشخص - خاصة كافر - أن لا يضع صورتة .. يكفي أن يبقى إعجابه بالقلب حتى لايقع في إشكاليات كما حصل لصاحب الموضوع أو يأتي سفيه ويبحث عن صاحب الصورة ويتعرّف على حياته وسيرته ويُعجب به ويُحبه أيضًا ! أو أن يراها عدو للإسلام ويفرح بإعجاب المسلمين بالكفار ! قد لايوجد دليل تحريم وضع صورة كافر لكن من الأفضل عدم وضعها لما ذكرت من أسباب وقد يكون هُناك أسباب لم أتطرّق إليها .. وفق الله الجميع لما يُحب ويرضا ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها خلفان صدقت المنخرش دائما اسئلته تشكيكية تشبه اسئلة المنافقين يسئل ويستهزئ

لاحضت ذلك في أكثر من موضوع نوقش فيه امور دينيه ووجدت
ان كلامك صحيح بخصوص المنخرش ,,,, هناك نوع من الاستهزاء في ردوده { هداه الله }
ولكن لايعني هذا ان تقوم بكتابة هذا الرد


فردك هذا شبه هجومي ... والصحيح اذا لاحضت على اخ لك في الاسلام
ملاحضات بخصوص دينه فيجب مناصحته

فقط لا أضنه يجهل ولكن جل من لايخطئ
كل ابن آدم خطاء وخير الخطاؤون التوابون

ولهذا شرع الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وبدونه ستتفاقم الاخطاء وستحل العقوبات .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها د\محشش ههههه نكتتن انتم يامشرفين الستي .. مال ام امه دخل الاسلام بصورة شخص .. للمعلومية اسمكم غيروه هههه بريدة ستي اجل حررررررااام تكتبون ستي اكتبو مدينة بريدة لان كل الكفار يقولون ستي .. اه كم انتم مضحكون .. كل اخوياي تركوا المنتدى وسألتهم عن السبب لقيت انهم يقولون بهم تشدد عظيم ..

يارجل ؟

تكفى روح قول ل { اخوياك } يرجعون للمنتدى ترى الجميع بحاجتهم وسنترك التشدد بأول يوم يرجعون

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فتاة الهدى من يريد أن يعرف حكم وضع هذه الصورة كصوره رمزية أو توقيع .. فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم لدي استفسار وهو عن حكم استخدام صور الانمي ( الشخصيات الكرتونية) في المنتديات في التواقيع وهكذا... أتمنى إفادتي شيخنا الفاضل.. الجواب:وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وأعانك الله . لا يجوز نَشْر مثل هذه الصُّوَر ، فالصورة تُمثّل ذوات أرواح ، سواء كانت حقيقية أو خيالية . وأقلّ ما يُقال فيها : دَع ما يَريبك إلى ما لا يريبك . كما قال عليه الصلاة والسلام .. الشاهد أن هذه صوره عادية وهي لا يجوز وضعها في المنتدى لأنها من ذوات الارواح كما قال فضيلة الشيخ السحيم ... فما بالكم بمن وضع صورته الرمزية لشخص غير أنه فيه روح صورة شخص كافر .. اذن حكم وضعها لا يجوز لمن يريد الحكم لوضع هذه الصوره بغض النظر عن انها لكافر او لغير كافر لا يجوز وضعها هنا في المنتدى كما قال فضيلة الشيخ السحيم .. وهذا المنتدى لو كان متشدد كما يعتقد البعض لكان منع اي صورة لذوات الارواح سواء في التوقيع او في الصورة الرمزيه .. بارك الله فيكم أيها المشرفون والقائمون على هذا المنتدى الشامخ .. جزاكم الله كل خير .. وليس لانهم مشرفون معصومون من الخطأ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها آنسه منشن~ هو قال في البدايه .. ليرى ردود الأعضاء , ويستفيد منهم , ومن آرائهم ! ألمنخرش اشوفك متحمس وبقووووه , وش السالفه ! هل برأيك انه من الصح ميه ميه إن الواحد يحط صورة كافر له , لا تقول لي انه معجب فقط , خلنا من الإعجاب والبطوله والشهامه وكل هالاشياء . ابي بس نقطة وضع صوره اتصبّح واتمسى بها وهي صورة من ..؟ رجل كافر .. وش رايك بهالشئ ..؟ بغض النظر عن أخلاقه وشهامته ..؟؟

شكرا جزيلا
انا اعتبر الافعال هذي من سوء الادب

انا اذكر لكم مثال في رجل انزلت صورة سيارته في بريده قسم الاخبار
رجل في بريده من الشباب وضع في كامل سيارته ملصقات الصليب النازي اللذي
يعلقه هتلر في كل مكان ينتقل اليه ؟؟؟؟؟

وكان هذا من السلبيات اللتي تلحق بوضع صورة لذلك الصليبي الأرعن

وبمثل هذا سنجني ثمار تعليق صور الكفار ... " مضرة ضرر غير مباشر "

ربما ليس انت من سيقع في هذا الخطأ , فحاول أن لاتكون من من يساعد على الخطأ او يقود الى الطريق الخطأ


..................








كلمة اخيره للأخ المنخرش

أما قولك :
ماحكم وضع صورة رجل كافر بقصد الاعجاب ؟
اقول : الله أعلم .
وهناك مشائخ يحرمها كونها صورة تحمل ارواح ... وهذا رأي ويجب احترامه


وأيضا هناك مشائخ لايجد حرج في ذلك

وأيضا هناك مشائخ يحرم الصور لسبب معين وهو وضعها وتعليقها وإعطهائها اهتمام اكثر من اللازم
مستدلا بأحاديث كثيره أحدها قصة الصالحين اللتي ذكرتها في رد سابق { ود , وسواع , ونسر , الخ }

-----------------------


وأخيرا اقول انا :

اخي المنخرش ارى انك تجادل كثيرا في أمر ديني خطير ومن الافضل ان تقصر الشر
ولاتجادل كثيرا في أمور الدين كما تفعل الان
فقط إعبث بمواضيع اخرى مثل { كويست نت } وغيرها

وهذا المنتدى لايحمل نخبه من العلماء حتى تبحث عن فتاوى دقيقة
فهناك أكثر من مكان للبحث عن مثل هذه الامور

إلا انها في هذا الزمان تم التضييق عليها واصبحت شبه محدوده
ولكن مثل مايقولون { المهتوي يقطع المستوي }



ثم إني ارى { مجرد رأي } ان وضع صورة رجل كافر إعجابا بشخصيته
ارى انها ليست مشكلة ولكنها طريق الى مشكله فالأولى تركها .

وأحذرك من اقتباس كلمة" ليست مشكلة" وترك مابعدها وإغلاق القضية

فانا اقول وأكرر

انها طريق الى مشكلة فالأولى تركها

هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد .