[حربي عابر دربي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أطوي جروحي بضحكتي , , , عَشْرُ خِصَالٍ عَمِلَهَا قَوْمُ لُوطٍ ؛ بِهَا أُهْلِكُوا ، وَ تَزِيدُهَا أُمَّتِي بِخِلَّةٍ : إِتْيَانُ الرِّجَالِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا ، وَ رَمْيُهُمْ بِالجُلاَهِقِ (الجلاهق : بضم الجيم البندق المعمول من الطين ؛ الواحدة جلاهقة) ، وَالخَذَفُ ، وَ لَعِبُهُمْ بِالحَمَامِ ، وَ ضَرْبُ الدُّفُوفِ ، وَ شُرْبُ الخُمُورِ ، وَ قَصُّ اللِّحْيَةِ ، وَ طُولُ الشَّارِبِ ، وَ الصَّفِيرُ ، وَ التَّصْفِيقُ ، وَ لِبَاسُ الحَرِيرِ ؛ وَ يَزِيدُهَا أُمَّتِي بِخِلَّةِ إِتْيَانِ النِّسَاءِ بَعْضِهِنَّ بَعْضًا ". رَوَاهُ ابنُ عَساكِر عَن الحَسَنِ مُرسَلاً ؛ و أمَاراتُ الوَضعِ تعلوه . لِذلكَ قالَ الشَّيخُ الألبانيُّ -رَحِمَهُ اللهُ- : (موضوع) حديث رقم1233في"السِّلسلة الضَّعِيفة" . و يُروى أيضًا عن ابنِ عبَّاس موقوفًا عليه بلفظٍ مشابه . **الخذف هو الرمي بالحصي وغيره فتوى لـ د.عبد الله الفقيه في حكم اللعب بالحمام وقد ذكر فيها أنها مكروهة لأن قوم لوط وآل فرعون كانوا يلعبون بها، أنا لاأدري كيف يكون الحكم على الشيء بناء على فعل قوم، فإن قوم لوط كان لديهم كلاب للحراسة وكذا كان عندهم ماشية فهل يحرم اتخاذ هذه الحيوانات أيضاً؟ الفتوى : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: ففي الفتوى المشار إليها قلنا إن اللعب بالحمام من اللهو المكروه إذ لا منفعة فيه، وقد يتوصل به إلى ما حرم الله من الاطلاع على العورات في البيوت أو إفساد زرع الناس ونحو ذلك، فيكون اللعب بها محرما. ولم نبن حكم الكراهة على مجرد أن قوم لوط فعلوا ذلك، إذاً فهو مكروه، وإنما نقلنا ما جاء عن السلف كابن القيم وسفيان من القول أن أول من لعب بها قوم لوط، وكان هذا جواباً على السائل الذي سأل عن صحة ذلك. ثم إن هناك فرقاً بين اتخاذ الكلاب للحراسة أو اتخاذ الماشية للدر والنسل وبين العبث واللعب بالحمام فتنبه! , , هذا والله أعلم

صورة مع التحية للاخ الفاضل / يوسف السراي

قلت لغرض اصطياد الاطفال والمراهقين اما الي يربيهن على شان يكبس عليهن هذا ماله دخل بالموضوع .

بعدين يمدحون غسل اليدين بصابونة لوكس ههههههه

المعذرة لا تدخلنا بالسياسة مع ملك الغابة

دمتم بخير