بريدة ستي - مشاهدة لمشاركة منفردة

جدس البأس · 09-05-2005, 11:17 PM

أخي الحبيب الفاضل أبافارس الخالدي وفقه الله
تجشمك عناء الرد والمتابعة شرف كبير
أهلاً بك أخاً عزيزاً غالياً

[line]

أخي الحبيب الفاضل ألم وفقه الله
دوماً تجلل رأسي بدينٍ لاأستطيع الوفاء به
وما ثنائكم العاطر هنا إلا يد من أياديكم البيض
أتمنى أن أكون عند حسن الظن

الغالي أبا فهد حفظه الله
لعلك نظرت إلى الموضوع من زاوية أخرى
وبالتأكيد أوافقك الرأي فيها تماماً

عين ما أقصد ذهنية التسهيل أو التيسير التي طرأت عند بعض الأحبة بشكل فج
وليس وفق ضابط يمكن لك قياسه أو تحديده كما عند بعض الفقهاء وإنْ إختلفنا قليلاً مع إجتهادتهم المعتبرة والمقدرة
وعلى هذا أرى أن قولكم الكريم :

(فإنهم رصدوا تلك السدود العالية ..
وبحثوا عن سبيل إزالتها ..)

غاية في توصيف الواقع الذي أتحدث عنه أو بالأحرى إثارة كوامنه وكأنك تقرأ تفكيري من وراء سطوري وهذا لايجيده أي أحد وفقكم الله.

أخي الكريم
مسألة التسييس أو جر بعض العلماء والدعاة إلى مناطق رمادية لست مؤمناً به بشكل كبير يجعلني أقول بها أو أفترض وجوده
لسبب بسيط أن من لديه قابلية للتسييس هو من يسيس وهذا طال الزمن أوقصر لابد لمنهجه أو طريقته الإجتهادية في التصور والتفكير والحكم من نكوص وتحول.

وهذا لا أعني به التغيير الإيجابي المبني على أسس ودعائم قوية محكمه وإنْ لم تعجبنا النتائج وخلاصات الآراء الجديده.

وأنبه أن مرادي من التسييس مطلق اللفظ لغة وليس اللفظ المأخوذ من التعريف الإصطلاحي للسياسة فلهذا حدث أخر.

قلتم أبا فهد :

( وأعتقد أن استفاقتهم ستكون متأخرة جدا ..)

بعض النظر عن مقدمتها استوقتني كثيراً هذه العبارة...فهي بحق مرعبة.

أخي الغالي أبا فهد حفظه الله
حاز على إعجابي قولكم :

(...ربما لأننا رفضنا في البداية غير بن حنبل ..!!
وربما لأننا داخل أسوار سد الذرائع ..!!
وربما لأننا نعيش بعيدا عن فقه الواقع ..!!...)

وهو بلا شك عين الصواب إذ أن مناهج الرجال مهما بلغت منزلتهم ومكانتهم فهي دون الأصلين السماويين الكتاب والسنة .

ولن تبلغ فتوى لأي عالم الصواب مالم يسورها بسوار الواقع الذي تنطلق وتنبع منه وواقع المستفتي وما يحتف بذلك من القرائن والدلائل فما يصلح في الهند لايصلح في السعودية ,وما يكره في السعودية قد لايكون به بأس في الصين.

(أما باب سد الذرائع وعلى الرغم من أن بعض طلاب العلم وسع رقعته وشمل بغطائه الكثير من المسائل مما أوقع الحرج والضيق في أمر التوسعة فيه واردة...
ولكن
مكمن الخطر الحقيقي في إلغائه وتحييده بالكامل
حتى أن بعضهم سماه بالذرائعية أو قاعدة الذرائع
وهذا ولا شك غلط فاحش ...)

أخي الحبيب أتمنى عليك المعاودة لنتجاذب وإياك التفكير بصوت مقروء فلربما أفادنا أوعلى الأقل سأستفيد أنا منكم

حبي وتقديري

[line]

أتمنى للجميع التوفيق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

09-05-2005, 11:17 PM	#4
جدس البأس عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2002 البلد: المملكة العربية السعودية المشاركات: 903	سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الحبيب الفاضل أبافارس الخالدي وفقه الله تجشمك عناء الرد والمتابعة شرف كبير أهلاً بك أخاً عزيزاً غالياً [line] أخي الحبيب الفاضل ألم وفقه الله دوماً تجلل رأسي بدينٍ لاأستطيع الوفاء به وما ثنائكم العاطر هنا إلا يد من أياديكم البيض أتمنى أن أكون عند حسن الظن الغالي أبا فهد حفظه الله لعلك نظرت إلى الموضوع من زاوية أخرى وبالتأكيد أوافقك الرأي فيها تماماً عين ما أقصد ذهنية التسهيل أو التيسير التي طرأت عند بعض الأحبة بشكل فج وليس وفق ضابط يمكن لك قياسه أو تحديده كما عند بعض الفقهاء وإنْ إختلفنا قليلاً مع إجتهادتهم المعتبرة والمقدرة وعلى هذا أرى أن قولكم الكريم : (فإنهم رصدوا تلك السدود العالية .. وبحثوا عن سبيل إزالتها ..) غاية في توصيف الواقع الذي أتحدث عنه أو بالأحرى إثارة كوامنه وكأنك تقرأ تفكيري من وراء سطوري وهذا لايجيده أي أحد وفقكم الله. أخي الكريم مسألة التسييس أو جر بعض العلماء والدعاة إلى مناطق رمادية لست مؤمناً به بشكل كبير يجعلني أقول بها أو أفترض وجوده لسبب بسيط أن من لديه قابلية للتسييس هو من يسيس وهذا طال الزمن أوقصر لابد لمنهجه أو طريقته الإجتهادية في التصور والتفكير والحكم من نكوص وتحول. وهذا لا أعني به التغيير الإيجابي المبني على أسس ودعائم قوية محكمه وإنْ لم تعجبنا النتائج وخلاصات الآراء الجديده. وأنبه أن مرادي من التسييس مطلق اللفظ لغة وليس اللفظ المأخوذ من التعريف الإصطلاحي للسياسة فلهذا حدث أخر. قلتم أبا فهد : ( وأعتقد أن استفاقتهم ستكون متأخرة جدا ..) بعض النظر عن مقدمتها استوقتني كثيراً هذه العبارة...فهي بحق مرعبة. أخي الغالي أبا فهد حفظه الله حاز على إعجابي قولكم : (...ربما لأننا رفضنا في البداية غير بن حنبل ..!! وربما لأننا داخل أسوار سد الذرائع ..!! وربما لأننا نعيش بعيدا عن فقه الواقع ..!!...) وهو بلا شك عين الصواب إذ أن مناهج الرجال مهما بلغت منزلتهم ومكانتهم فهي دون الأصلين السماويين الكتاب والسنة . ولن تبلغ فتوى لأي عالم الصواب مالم يسورها بسوار الواقع الذي تنطلق وتنبع منه وواقع المستفتي وما يحتف بذلك من القرائن والدلائل فما يصلح في الهند لايصلح في السعودية ,وما يكره في السعودية قد لايكون به بأس في الصين. (أما باب سد الذرائع وعلى الرغم من أن بعض طلاب العلم وسع رقعته وشمل بغطائه الكثير من المسائل مما أوقع الحرج والضيق في أمر التوسعة فيه واردة... ولكن مكمن الخطر الحقيقي في إلغائه وتحييده بالكامل حتى أن بعضهم سماه بالذرائعية أو قاعدة الذرائع وهذا ولا شك غلط فاحش ...) أخي الحبيب أتمنى عليك المعاودة لنتجاذب وإياك التفكير بصوت مقروء فلربما أفادنا أوعلى الأقل سأستفيد أنا منكم حبي وتقديري [line] أتمنى للجميع التوفيق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته __________________ إهداء من الغالي المبدع باسل عبد العزيز حفظه الله آخر من قام بالتعديل جدس البأس; بتاريخ 12-05-2005 الساعة 04:44 PM.