[أبو سليمان الحامد]

أخي العزيز :
بقدر إعجابي بطرحك المتزن إلا أني أخالفك هذه المرة من جهة ربما لم تخطر على بالك فأقول :

كلنا مستاء لما حصل من سجن علمائنا الأجلاء ونسأل الله لهم الفرج العاجل :

قالوا : حُبِسْتَ ؟ فقلتُ : ليس بضائرٍ ,,, حبسي , وأي مهند لا يُغْمَدُ ؟؟

ولكن موقف الدولة المتباين بين علمائنا المسجونين ومشايخ أهل الرفض له سبب هام جدا , وهو أن الدولة سنية بصفة كاملة , فدستورها وعلماؤها كلهم من أهل السنة والجماعة , فحين تسجن أحداً من علماء أهل السنة فلأن هناك في الخارج من العلماء من فيهم الكفاية ( هذا من وجهة نظر الدولة )

أما حين تسجن رافضيا فإنها تتهم بالعنصرية ومحاربة الأقلية , وحينئذ تستثير الدول المجاورة كالدولة الصفوية ( إيران ) فتطلق سراحهم ليس حبا فيهم أو احتراما لهم بقدر تدفع الأذى عن نفسها قدر المستطاع .

بالمختصر المفيد : الدولة حينما تسجن سنيا فكأنها تقول :هذا ولدنا وحنا أبخص به , ولكن حينما تسجن رافضيا فإن ذلك يستجلب عداء من طرف متربص بك يجثم على منطقتك بكل قوة .

أنا أنقل لك تحليلي الشخصي للموقف وليس بالضرورة أن أكون موافقاً له أو مخالفاً .

نسأل الله الفرج العاجل لعلمائنا ودعاتنا المسجونين ولكافة إخوتنا المظلومين .

الله آمين

وشكرا لك .