[طالب العلم و ناشره]

جزاك الله خيرا أخي [المنخرش] لكن كأنك أسأت فهم كلامي او كلام الشيخ الفوزان ؛ و لبيان ذلك أقول :-
غاية ما ذكرتُه هو أن الحذف إن كان ناتجا عن اجتهاد قدر فيه أن المصلحة المترتبة على منع تعليم هذه العقيدة المجمع عليها في المدارس أكبر من المفسدة المترتبة عليه ، كما فع رسول الله صى الله عليه و سلم مع معاذ في مسألة اتبشير .
الشيخ الفوزان انكر على الغنامي إظاهره مسألة العداء و ابراء من اكفر اجتهادية ، و هذا لا علاقة له بما اقول فأنا أقول هي مسألة مجمع عليها بين اهل اسنة و الجماعة .
و ليس و صف تقدير المصلحة و المفسدة من التوسع في نشر عقيدة ما في باب معين يلزم منه أنها اجتهادية ، و إلا للزم من هذا القول أن العقيدة التي علمها النبي صلى الله عليه و سلم يسوغ الاختلاف في اعتقادها .
و اللازم الباطل دليل على بطلان القول القول الملزوم .
وجزاك الله خيرا