[مثلث برمودا]

أشكرك أخي جدس البأس هذا الموضوع الرائع من جميع النواحي .. هذه النوعية من المواضيع التي نريد ..

إن لم يثبت مثل هذا الموضوع .. فما هو الموضوع الذي يستحق التثبيت !!

ما أحوجنا لمثل هذا المواضيع ، فأعتقد أن لدى الكثير منا العديد من الإشكالات و الغموض نوعاً ما خصوصاً في ما يتعلق ببعض المسائل و القضايا الشرعية ، لكن تقدم خطوة وترجع آخرى في الكلام فيها خوفاً أن يفسر الرأي على غير ما يقصد منه أو يحمل ما لا يحتمل أو خوفاً من تجاوز الخط الأحمر ولكن أرى طالما المقصد من ذلك تصحيح المفهوم فهو أفضل من بقاء ذلك المفهوم أو التصور الخاطئ مع الواحد منا بسبب _ إن صح التعبير _ عدم وجود البيئة التي تتقبل ذلك النوع من الحوار ....

وبما أنك أستاذي جدس البأس علقت الجرس من خلال هذا الطرح الجريء وبصوت عال ، فلدي مواضيع كثيرة أجد أننا بأشد الحاجة لمناقشتها ما دام أنت و أمثالك بيننا ، ممن يعدلون اتجاه السفينة متى ما تلاعبت بها الأمواج يمنة ويسرة ، ومن أمثال هذه المواضيع :

(المرأة وخصوصاً موضوعي "التعليم" و "العمل" )

(غياب الأهداف الواضحة .. عدم الإحساس بالمسئولية على مستوى " الفرد ، المجتمع ، الدولة" )
هل الكثير منا " يمشي على البركة" كما يقول عوام الناس ..
وكنتيجة لذلك نرى ظواهر خاطئة لا تحصى وبما أننا بعصر المعلومة السريعة فنرى عند انتشار أي خبر أياً كان مصدر هذا الخبر عدم الإنصاف وكذلك الاهتمام المبالغ فيه في تقييم الآخرين "علماء ، علمانيين ، ليبراليين ، إصلاحيين ، … " على حساب ما هو أهم للشخص ذاته أو لدينه ، وغيرها كثير من الظواهر ..

( فقدان علماء نجد من الاستفادة من الآليات الإيجابية للحضارة_ التي لا شك أنها ستؤثر بشكل مباشر أو غير مباشر على طريقة تفكير المفتي و نظرته للأمور_ كما عند علماء الدول الإسلامية ممن لديها حضارة "مثل : الشام و مصر و العراق وغيرها" ، وهل تميزت فتاوى علماء الدول الإسلامية ممن لديها حضارة عن علماء نجد ، وهل بدأنا الآن نرى ملامح ذلك الآن!! )
أتمنى أن استفساري واضح ..
وغيرها من المواضيع التي أتمنى منك و أمثالك طرحها للنقاش ..


ما أجمل مواضيعك أستاذي جدس البأس ..

أعتذر لخروجي عن صلب الموضوع .. نعود لموضوعك الرائع وخصوصاً فيما يتعلق بمسألة سد الذرائع ، وكم تمنيت أن أكتب عن هذا الموضوع ولكن ليس لدي الخلفية الفقهية التي تمكنني لأكون الميادر، ولإعتبارات آخرى كما ذكرت سلفاً !! ، وكم أنا سعيد أن مثل هذا الموضوع جاء من مثلك ..

نجد الكثير من العلماء في السابق وحتى الكثير منهم الآن يفتون بتحريم مسائل عديدة إستناداً على قاعدة " سد الذرائع " ( مثل التصوير الفوتوغرافي ، الأطباق الفضائية ، وخلافها ) فمن وجهة نظري أن على العالم أن يوضح للمستفتي الفتوى كما هي في حكمها الفقهي بالتفصيل وبعد ذلك لا مانع أن يعلق الشيخ في نهاية الفتوى على ما يراه شخصياً أو مع مجموعة من المشائخ الذين يتفقون معه في هذا الرأي وبما أن العلماء هم حزء من المجتمع الذي حولهم كم ذكرت أستاذي جدس البأس ..
وأعتقد أن الناس في الفترة الماضية أعني في مجتمعنا المحلي لم يكونوا قادرين على تلقي المعلومات إلا من مصدر واحد وكانت الاتصالات صعبة و انشغال الناس بطلب المعيشة ، وكانت الأمور ماشية ، لكن من وجهة نظري أن المشائخ في النهاية جزء من المجتمع اللي حولهم ويتأثرون به ، ولم يكن عندهم ذلك الإطلاع على أمور كثيرة مثل ما هو اليوم فتجد فتواهم لا تتجاوز في مستواها النطاق المحلي إن صح التعبير ، وأعتقد أن قاعدة سد الذرائع الذي يقول عنه أحد الناس " أكبر سد بالعالم " !!! التي يبنى عليها كثير من الفتاوى تحتاج إلى توضيح أكبر و تفصيل بحيث لا تتجاوز ما ينبغي أن تكون عليه وفي الوقت نفسه لا يتساهل فيها فتصبح حجة جاهزة لكل صاحب هوى و مصلحة يتلاعب بفتواه كيفما أراد ..

أكرر الإعجاب ذاته بكلمات الأخ آلم الذي يطل علينا كالقمر مرة بالشهر و قد يكون الجو غائماً أشهراً عديدة فلا نستمتع بإطلالته !!
"
(فإنهم رصدوا تلك السدود العالية ..
وبحثوا عن سبيل إزالتها ..)
"


أكرر شكري و تقديري .. ولك خاص الود ..

ودوماً على دروب الخير و العلم والنور نلتقي .،