[طالب العلم و ناشره]

إلى أخي الفاضل [المنخرش] وفقني الله و إياه إلى ما يحب و يرضى أقول : -
لم تكن المناقشة الهادفة إلى إيجاد الحق أبدا رميا للمخالف بالألقاب التنفيرية و بالنقائص و بالتعصب لرجال ، بل يقول ربنا : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}
من كان يرى ان المظاهرات طريقة للإصلاح وضع العباد من ضغط على ولاة الأمر فليأت لنا بالدليل على ذلك .
ثم أقول و قبل ذلك فليأتنا له بسلف فقد نص الشيخ العثيمين و غيره من أئمة اهل السنة و الجماعة على أن هذه طريقة محدثة لم تكن عند السلف الصالح .
فإن كان كذلك فلا خير في أمر لم يسبق إليه سلفنا الصالح الذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه و سلم : "خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم"
و هذا كاف في بيان حكمها الشرعي و هو التحريم إن أتت بنتائج يرضاها الله ، فهي طريقة لا يرضاها الله .
و المنتظر ممن يخاف في حكم المظاهرات و يرى شرعيتها أن يأت بالدليل الشرعي لا ان يأتي لنا بأقوال الرجال فيرد بها الادلة الشرعية .
و قد ذكر أئمة لأهل السنة كابن باز و العثيمين و الألباني و الوادعي و الفوزان و آل الشيخ و غيرهم -رحمة الله على حيهم و ميتهم- أدلتهم على حرمتها وذكرت لك منها أنه لم يكن عليه السلف الصالح .
فبماذا تردون عليهم ؟!!!!
أنتظر ردا علميا موضوعيا هادفا لا رجما بالنقائص و السبائب و المنفرات التي لا حجة فيها و لا برهان
و جزاكم الله خيرا