بريدة ستي - مشاهدة لمشاركة منفردة - ((بيــــان في إجتهـــاد الشيخ عبــدالمحســن العبيكــان))

r3d · 24-05-2005, 07:29 PM

التويجــــــــــــــــري أنست وشرفت ومشكـــــــور على المروو ....

أسد العقيــــــــــــده ممكـــــــن تدعــــــــم كلامـــــــك بالدليــــــل لإن عندي مجـــلد لفتــــــــاوى الشيخ بن بـــــــــاز ومذكــور فيه هـــذا الصلــح وموجـــود فيه أكثـــر من فـــتوى ...

المستشـــــار الحديث اللذي ذكرتــــه ضعيف جداً ...
3940 حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا معان بن رفاعة السلامي حدثني أبو خلف الأعمى قال سمعت أنس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أمتي لا تجتمع على ضلالة فإذا رأيتم اختلافا فعليكم بالسواد الأعظم * ( ضعيف جدا ) المرجـــع ضعيف بن مــــــــاجه ...
وإن أختلفنــــــــــا مع الشيخ في فتـــــــواه فنحن متفقـــــــــون فاختلافنـــــــــا معه في الفرع وليـــس الأصـــــل اختلـــــــف جميع العلمـــاء في المسائـــل الفرعيه الشيخ الألبـــــاني يجيز كشف الوجه والشيخ بن عثيمين يرى تغطيــــة الوجـــه الشيخ بن جبرين يرى تحريم تشقيــر الحواجب وبعض مشائخ القصيم أجازوا بتشقير الحواجــب الأصـــــول ياأخي المستشار نحن متفقـــــــون عليهـــــــا وهذا من نعم الله عزوجل علينــــا أن جعلنــــا نختلف وكما قال الحسن البنـــا (( الإجماع على فرع من فروع الدين مطلب مستحيل بل هو يتنافى مع طبيعة الدين )) وكمـــــــا قال عمر ابن عبدالعزيز (( ما يسرني أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لم يختلفوا، لأنهم إذا اجتمعوا على قول فخالفهم رجـــل كان ضالا، وإذا اختلفوا فأخذ رجـــــل بقول هذا، ورجــــل بقول هذا، كان في الأمر سعة))
وأما سؤالك هل الأمـــــة كلها خطــــــأ وهو صـــح أنا لاأعلـــم الغيب حتى أقـــول هو صح وغيره خطـــأ أو العكـــس لكـــن أقول لك إن لم تعجبك فتوى الشيخ فاتركهـــا ولا تأخذ بها ولن يقول لك أحد لماذا لم تأخـــــذ بهـــــا وكما قال الشافعي (( فاضرب بهـــا عرض الحائـــــط )) لكن هــذا لايعني أن نتكلم فيه ونتهمــــه ونوقـــن أننا على صـــواب وهو مخطــــئ بل لســــان حالنـــــا (( رأينــــــا صواب يحتمل الخطـــأ ورأي غيرنــــــا خطـــأ يحتمل الصـــــواب )) ...

الصمصــــــام مشكور على الإضــــــافه بصراحـــة إضافـــة رائعة ...

الكواســـر بصراحة المصدر غير متوفر لدي الأن لكــــــن سأبحث عنه وإن وجدته سأضعـــــه ...

من اليــــــــــــوم تلاقينـــا
ونطــــــــوي ما جرى منا
فلا كـــــان ولا صــــــــــار
ولا قلتــــــم ولا قلنــــــــــا
وإن كـــــــــــان ولا بـــــد
من العتبـــــى فبالحسنــــى

24-05-2005, 07:29 PM	#7
r3d عـضـو تاريخ التسجيل: Jan 2004 المشاركات: 679	التويجــــــــــــــــري أنست وشرفت ومشكـــــــور على المروو .... أسد العقيــــــــــــده ممكـــــــن تدعــــــــم كلامـــــــك بالدليــــــل لإن عندي مجـــلد لفتــــــــاوى الشيخ بن بـــــــــاز ومذكــور فيه هـــذا الصلــح وموجـــود فيه أكثـــر من فـــتوى ... المستشـــــار الحديث اللذي ذكرتــــه ضعيف جداً ... 3940 حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا معان بن رفاعة السلامي حدثني أبو خلف الأعمى قال سمعت أنس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أمتي لا تجتمع على ضلالة فإذا رأيتم اختلافا فعليكم بالسواد الأعظم * ( ضعيف جدا ) المرجـــع ضعيف بن مــــــــاجه ... وإن أختلفنــــــــــا مع الشيخ في فتـــــــواه فنحن متفقـــــــــون فاختلافنـــــــــا معه في الفرع وليـــس الأصـــــل اختلـــــــف جميع العلمـــاء في المسائـــل الفرعيه الشيخ الألبـــــاني يجيز كشف الوجه والشيخ بن عثيمين يرى تغطيــــة الوجـــه الشيخ بن جبرين يرى تحريم تشقيــر الحواجب وبعض مشائخ القصيم أجازوا بتشقير الحواجــب الأصـــــول ياأخي المستشار نحن متفقـــــــون عليهـــــــا وهذا من نعم الله عزوجل علينــــا أن جعلنــــا نختلف وكما قال الحسن البنـــا (( الإجماع على فرع من فروع الدين مطلب مستحيل بل هو يتنافى مع طبيعة الدين )) وكمـــــــا قال عمر ابن عبدالعزيز (( ما يسرني أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لم يختلفوا، لأنهم إذا اجتمعوا على قول فخالفهم رجـــل كان ضالا، وإذا اختلفوا فأخذ رجـــــل بقول هذا، ورجــــل بقول هذا، كان في الأمر سعة)) وأما سؤالك هل الأمـــــة كلها خطــــــأ وهو صـــح أنا لاأعلـــم الغيب حتى أقـــول هو صح وغيره خطـــأ أو العكـــس لكـــن أقول لك إن لم تعجبك فتوى الشيخ فاتركهـــا ولا تأخذ بها ولن يقول لك أحد لماذا لم تأخـــــذ بهـــــا وكما قال الشافعي (( فاضرب بهـــا عرض الحائـــــط )) لكن هــذا لايعني أن نتكلم فيه ونتهمــــه ونوقـــن أننا على صـــواب وهو مخطــــئ بل لســــان حالنـــــا (( رأينــــــا صواب يحتمل الخطـــأ ورأي غيرنــــــا خطـــأ يحتمل الصـــــواب )) ... الصمصــــــام مشكور على الإضــــــافه بصراحـــة إضافـــة رائعة ... الكواســـر بصراحة المصدر غير متوفر لدي الأن لكــــــن سأبحث عنه وإن وجدته سأضعـــــه ... من اليــــــــــــوم تلاقينـــا ونطــــــــوي ما جرى منا فلا كـــــان ولا صــــــــــار ولا قلتــــــم ولا قلنــــــــــا وإن كـــــــــــان ولا بـــــد من العتبـــــى فبالحسنــــى __________________