بريدة ستي - مشاهدة لمشاركة منفردة

ميـرال · 30-03-2011, 05:11 AM

m
" فما العيب حينما نتزوج مطلقة ؟!
وما العيب حينما تتزوج من هي أكبر منك ؟!
أو ما العيب حينما تتزوج من هي ب عمرك ؟! "

استِفهَامات منطقِية .
ولِأنها يَا قدير تأتِي إلَى " مجتَمعٍ فَردِي " !
صَنَع مِن اِعتقَاداتِه / مِن عقولٍ خَاوِيَة .. " كَوْمَة عادَات " فقد يُوجِد من اللَامنطِق عيباً ! .. ولـ يجعَل أفكاره المُتصَحرة تبنِي أعشَاشها فِي جمود .
وَعنِ المسكِينَة فيدعها تختمِر " وهناً على وهن " بقَسْوته / بنظرَتهِ الحَادة لهَا ، والحَالُ ذَاته مع العَانِس وو...

وإنِّي أثِق تماماً بـ أنهُن لَسْن على أملِ التعوِيض بِمَا تغيَّر وافْتُقِد بقَدرِ الْإحتِيَاج إلى نزعِ تلكَ العَادات ومن أقصَى جذورِهَا .

ولعلي أتسَاءل :
متَى لـ ( المطلق والمطلقة ) تتسَاوى النظرَة وَمِن ثَمّ التعَامل ..؟!!
فإن تقَدّم الْأول لـ بكر .. ف الْأبواب لَهُ مشرعة قبل اِبتهَالَات الناس / مُباركَاتهم ، بينَما الثانِيَة حالهَا مختلِف مع مَن لم يسبِق لهُ الزواج إن تقدم !

إنهَا العادات والتقَالِيد المبتدعَة .. البعضُ مؤمن بِهَا
وَ " الخلاصة .. ما أنزل الله بها من سُلطان , !! "
..

إكبَارِي لـ المحاولَات الأديبة فِي تضْمِيرِ الذّوَات .

+ " وما أقصدهـ أكثر عمقاً .. أن لا نترك الفتيات في البيوت , ولكنني أدعوا لـ إزالةهذهـ النظرية بـ إدراك
دون عوائق ماضية قدرها الله على تلك الفتاة . فقد تجد لديهامالا تجدهـ في غيرها " .
أشك جَازِمَة أن بَعد تردِيد هذهِ الجملة لَازال هنالِك أمزِجَة تحاول تسطِيح الفِكرَة .!
زَادكَ اللهُ حلماً .

30-03-2011, 05:11 AM	#81
ميـرال حرف راقي تاريخ التسجيل: Oct 2010 البلد: حضْنُ غيْمَــة المشاركات: 419	. m " فما العيب حينما نتزوج مطلقة ؟! وما العيب حينما تتزوج من هي أكبر منك ؟! أو ما العيب حينما تتزوج من هي ب عمرك ؟! " استِفهَامات منطقِية . ولِأنها يَا قدير تأتِي إلَى " مجتَمعٍ فَردِي " ! صَنَع مِن اِعتقَاداتِه / مِن عقولٍ خَاوِيَة .. " كَوْمَة عادَات " فقد يُوجِد من اللَامنطِق عيباً ! .. ولـ يجعَل أفكاره المُتصَحرة تبنِي أعشَاشها فِي جمود . وَعنِ المسكِينَة فيدعها تختمِر " وهناً على وهن " بقَسْوته / بنظرَتهِ الحَادة لهَا ، والحَالُ ذَاته مع العَانِس وو... وإنِّي أثِق تماماً بـ أنهُن لَسْن على أملِ التعوِيض بِمَا تغيَّر وافْتُقِد بقَدرِ الْإحتِيَاج إلى نزعِ تلكَ العَادات ومن أقصَى جذورِهَا . ولعلي أتسَاءل : متَى لـ ( المطلق والمطلقة ) تتسَاوى النظرَة وَمِن ثَمّ التعَامل ..؟!! فإن تقَدّم الْأول لـ بكر .. ف الْأبواب لَهُ مشرعة قبل اِبتهَالَات الناس / مُباركَاتهم ، بينَما الثانِيَة حالهَا مختلِف مع مَن لم يسبِق لهُ الزواج إن تقدم ! إنهَا العادات والتقَالِيد المبتدعَة .. البعضُ مؤمن بِهَا وَ " الخلاصة .. ما أنزل الله بها من سُلطان , !! " .. إكبَارِي لـ المحاولَات الأديبة فِي تضْمِيرِ الذّوَات . + " وما أقصدهـ أكثر عمقاً .. أن لا نترك الفتيات في البيوت , ولكنني أدعوا لـ إزالةهذهـ النظرية بـ إدراك دون عوائق ماضية قدرها الله على تلك الفتاة . فقد تجد لديهامالا تجدهـ في غيرها " . أشك جَازِمَة أن بَعد تردِيد هذهِ الجملة لَازال هنالِك أمزِجَة تحاول تسطِيح الفِكرَة .! زَادكَ اللهُ حلماً .