[العمود]

تكملة الردود ..

=-=- الساخر (في وجه الباطل) -=-=
كلام رائع ومنطقي في مجمله .. ورأي شخصي نقدره ونحترمه ..
في بعض ما ذكرته لي شيئاً من التعليق الذي يعبر عن رأيي فقط الذي أعتقد صوابه وليس بالضرورة الأخذ به ..

تقول يا أخي :
هي طبائع الناس شئنا أم أبينا ... يتأثرون بالهالة ... ينجذبون للعاطفة ... يقودهم أعلاهم صوتاً !

أوافقك أن الناس بطبائعها تتأثر بالهالة وأيضاً نحن كمجتمع عاطفي بالتأكيد ستحكمنا عواطفنا أقوى من عقولنا .. وإذا كان أعلانا صوتاً هو من يقودنا ويؤثر علينا فهذا رائع جداً إذا كان هذا الأعلى صوتاً بمثابة رجل يبحث عن المصلحة العامة للأمة وكذلك لا يقدم إذا ماينفع الناس ويحل مشاكلهم ويستغل الأحداث المفاجئة في زرع بعض المفاهيم السامية ..


تقول يا عزيزي:
الشيخ حفظه الله يندفع - بفعل عاطفته - إلى تغليب بعض الأمور لحدٍ لا يطاق ويصل أحياناً إلى الطرف الآخر المغالي !

أنا أقول ليس بالضرورة أنا كل ما يقوله يأتي من طريق العاطفة .. فالشيخ متوزان في هذا الجانب .. هناك بعض المواضيع من المصلحة أن يكون الطرح فيها عاطفيها كي تكون أقوى للقبول والتأثير في قلوب الناس .. وهناك خطب مشهورة للشيخ ليس للعاطفة فيها أي مدخل .. وطرح الشيخ في خطبه واضح وجلي سواء كان عاطفياً وغير ذلك .. الأمر الآخر الناس بطبعهم كما ذكرت أنت تحكمهم العاطفة فلابد أن تكلمهم بما يحكمهم .. وكما ذكرت الشيخ متزن في هذا الجانب .. وخطبه واضح وطريقة أوضح ومنهجه رائع ومؤثر .. وهذه بالعكس نقطة تحسب لصالح الشيخ أحمد لأنه عرف كيف يؤثر في الناس و يوصل مايريد توصيله باسهل الطرق ..
وفي الأخير رضا الناس غاية لاتدرك .. فلا أظن الشيخ سيرضي جميع الأطراف ..


تقول هداك الله :
في كلامه عن الاستخدام السيء لجوال الكاميرا في أحد خطبه جمع من يستخدم هذا الجوال بالمباح -على فرض اقتناعه بحل التصوير ............. إلى أن قلت ........... ويصفهم -هداه الله- بالذين لا يتورعون ويصف فتاواهم (بمنفلتة العقال) ..!

أنا لا أريد أن أتدخل في كل شاردة وواردة .. لكن كلام الشيخ في هذه النقطة منطقي جداً وواضح ..ثانياً : قل ّ من تجد في هذا الوقت من يستخدم جوال الكاميرا في أمر حلال تماماً .. سواء كان المستخدم عاقلاً وهم قله أو سفيهاً وما أكثرهم .. والحقيقة خطبته تلك تعتبر من أفضل الخطب التي قدمها الشيخ من ناحية العرض والطرح وإيجاد الحلول ..و أخيراً .. ترى في هذا الوقت أصبح كل من هب ودب بدا يفتي وهو لايملك من العلم ذره فيحلل ويحرم .. وكما ذكرت كلام الشيخفي الفتوى ومن يفتون واضح جداً .. وأنا لا اريد أن أغوص وأتشعب في نقاط لا تمت للموضوع بصلة .. وهناك حل رائع جداً وهو أن تتصل بالشيخ وتتناقش معه حول القضية فإما أن يقنعك أو تقنعه .. فأنا لست أهلاً للدخول في مهاترات في مثل هذه المواضيع ..


تقول حفظك الله :
أرأيت كيف وصل الى مهاجمة الفتوى مع أن من حق المنبر ..................إلى...................من الخطأ تحت نوع واحد من التعنيف

الشيخ لم يهاجم بل طرح قول الشرع .. ولا أظنه سيأتي بكلام من (جيبه) بخصوص هذه القضية الهامة .. فلا أظن أن في الأمر تعدي أو مهاجمة كما ذكرت .. فكلامه مستند بأقوال العلماء ومن قبلهم الأدلة الواضحة بهذا الخصوص .. والمواضيع التي يطرحها الشيخ في خطبه كلها تلامس واقع الناس ومايحصل من احداث وعرضها وربطها بالشريعة كما حصل في الخطبة الأخيرة عن العلم .. وجميع خطبه تسير على هذا النهج ..


تقول :
الكلام حقيقة يطول عن الشيخ وعن نفسي لا أريد أن أجعل نقدي عليه كشخص بل أحاول أن أتكلم عن أخطاء عامة على الخطباء ..

صدقت .. وليس هناك خطيب منزه عن الوقوع بالخطأ .. وأيضاً لا تجد خطيباً سيرضي بخطبه جميع الأصناف من الناس .. وكلُُ يبرز في جانب ..


تقول :
ربما تقول من أنت حتى تنتقد الخطباء ؟ !
نعم أنا لا أنتقد إلا ببيان الوجه الخاطئ وبيان الوجه الذي أعتقد صحته . .. والحكمة هي ضالة المؤمن .

بالعكس يا أخي كل شخص له حرية النقد .. ونحن لن نتطور ونتقدم مادامت أخطاؤنا مكبوتة ولايوجد من ينتقدها ويقومها .. فما دام هناك من ينتقد بصدق بقصد التصحيح والتقويم فبتأكيد سنتطور ونتقدم .. ويبقى في الأخير كلٌ له رأيه وإعتقاده ..

مع بالغ المحبة ..