[الحياة مدرسة]

{وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ( (2 وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قد جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)} الطلاق

{وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا}

كل من اتقى الله ولازم مرضاته في جميع أحواله, فإن الله يثيبه في الدنيا والآخرة, ومن جملة ثوابه أن يجعل له فرجاً ومخرجاً من كل شدة ومشقة, وكما أن من اتقى الله جعل له فرجاً ومخرجاً, فمن لم يتق الله, يقع في الآصار والأغلال التي لا يقدر على التخلص منها والخروج من تبعتها .

{وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ}
أي يسوق الله الرزق للمتقي من وجه لا يحتسبه ولا يشعر به.

{وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ}
في أمر دينه ودنياه, بأن يعتمد على الله في جلب ما ينفعه ودفع ما يضره, ويثق به في تسهيل ذلك. {فَهُوَ حَسْبُهُ}أي كافيه الأمر الذي توكل عليه فيه, وإذا كان الأمر في كفالة القوي العزيز الرحيم فهو أقرب إلى العبد من كل شيء, ولكن ربما أن الحكمة الإلهية اقتضت تأخيره إلى الوقت المناسب, فلهذا قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ } أي : لابد من نفوذ قضائه وقدره, ولكنه قد جعل {لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا }أي وقتاً ومقداراً لا يتعداه , ولا يقصر عنه .

المرجع السابق: ص1033

نفع الله بكِ أختي نالا

(الحياة مدرسة)