[المنخرش]

حديث وصلني


------------------
- حديث: ((قال جبريل عليه السلام: يا محمد والذي بعثك بالحق لا يدعو أحد بهذا الدعاء إلا غفرت ذنوبه، واشتاقت له الجنة، واستغفر له الملكان، وفتحت له أبواب الجنة، ونادته الملائكة: يا ولي الله، ادخل من أي باب شئت: اللهم إني أسالك إيمانا دائما، وأسألك قلبا خاشعا، وأسألك علما نافعا، وأسألك يقينا صادقا، وأسألك دينا قيما، وأسألك العافية من كل بلية، وأسألك تمام العافية، وأسألك دوام العافية، وأسألك الشكر على العافية، وأسألك الغنى عن الناس)).

الدرجة : موضوع

------------



أيضاً أرى بعض الأحاديث .. تقصص والبعض يزيدها على كيفه

مثال

----------


طوبى
لمـن وجد في صحيفته آستغفآرآ كثيرآ ..
آستغفر آلله آلعظيم
آستغفر آلله آلعظيم
آستغفر آلله آلعظيم
آستغفر آلله آلعظيم
وطوبى لمن نشرهآ ..×



الحديث هو

((عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا يوم القيامة))

الراوي: صفية بنت شيبة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الأمالي المطلقة - الصفحة أو الرقم: 249
خلاصة حكم المحدث: موقوف صحيح
-------


طيب ليش الزياده ؟ وعدم ذكر المصدر والسند ؟
هذا ماضيع الكثير والكثير
والتداخلات اللتي نراها للأسف



----------------------------------------------------------


ايضاً

اقتباس ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك .

لماذا أتت هذه بالخط الأحمر مصفوفه بالحديث ؟
لماذا الدمج ؟


الحديث هو


أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يحرك شفتيه فقال : ماذا تقول يا أبا أمامة ؟ فقال : أذكر ربي, فقال : ألا أخبرك بأكثر أو بأفضل من ذكرك الليل مع النهار و النهار مع الليل ؟ تقول : سبحان الله عدد ما خلق الله سبحان الله ملء ما خلق الله سبحان الله عدد ما في الأرض و ما في السماء سبحان الله عدد ما أحصى كتابه وسبحان الله ملء ما أحصى كتابه و سبحان الله عدد كل شيء و سبحان الله ملء كل شيء و تقول الحمد مثل ذلك..


الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الفتوحات الربانية - الصفحة أو الرقم: 1/244
خلاصة حكم المحدث: حسن

طيب لماذا البعض يضيف (تعلمهن أو علمهن .. أو أرسلهن) وكأنها مدمجه مع الحديث
واي شخص يريد النقل .. ينقلها أجمع واليعض يضن أنها تابعه للحديث





-----------------------------------


شكراً لكم