[المبصر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها لسـ المواطن ـان أخي الفاضل / كيف أعاشر الناس بصمت دون قول حق أو باطل ..؟ لأن في معاشرة الناس أقوال وأفعال .. والحق لا يأتي بالقول فقط .. ولا بالفعل فقط .. ولكن قولاً وعمل .. فكيف يكون الصدع بالحق وأنا وأنت نتحاشى الفاجر منهم .. ؟ وبما إنني في نظرك قد خلطت بين هذا وذاك .. !! ففقهني أنت تجزا من الله خيراً كثيرا . صدق الشيخ صالح الفوزان .. وكذب واقعنا الذي فيه قد أعطي الدين من أجل الدنيا .. فانظر حولك ترى ما أقوله حق .. ! نحن مسلمون يا أخي : ولسنا يهود أو أهل فسق وفجور فكيف تستدل بهذا لتبرر موضوعك .. فهل أنت تعامل المسلم كما يعامل الرسول الكفار ؟!! فديننا يحثنا على التآخي ، والتحاب ، والبذل .. مع الصدع بالحق .. ومع هذا نرى اليوم أن المسلم يقتل بالكافر صدعاً .. ويطارد بأمر من كافر صدعاً .. ولا يؤذن له والأمر من كافر .. !! فماذا تقول أنت ..؟ فهل خلطت هنا أو لم أفقه ..؟ لم يعرف عن النبي أنه ممن ينتصر لنفسه .. وإلا لكان أستجاب لملك الجبال طلبه بأن يبطق على أهل مكة الأخشبين .. ! فحاشى أن ينسحب أو يفر من المواجهة رسول الأمة .. أي ضرب جاء في موضوعك أو تقصده .. فهل تضرب الناس بحد من حدود الله أو تضربهم حتى تستطيع التواصل معهم .. فأنت من خلط وخلط قاتل منك هذا .. فنحن والناس لسنا عصاة بترك فريضة حتى نضرب .. أو زناة حتى تجلدنا .. !! ضرب في الشريعة .. غير الضرب في موضوعك .. !! هلا احترمت رسول الأمة هنا .. أين القسوة بهذا النص .. فلم أرى إلا تورية وهجر لما يغضب الله .. !! فقوله ( ماء ) فهذا ليس حيلة ولكن اسمها تورية .. وهي فعل جائز إلا في مجالس القضاء .. !! فهل كذب رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه : هل كذب في كلامة أو ثنائه وحاشى أن يكون هذا .. وهل تفهم شي غير الحق من قوله ( نعم الرجل فلان لو كان يقوم من الليل ) وعلى أي فهم تفهم كلمة ( لو ) غير الشرط .. أما الحديث الحسن فهو أقل مرتبة من صحيح السند بل لا يسلم من الجرح . أخي الكريم بدأ لي من كلامك هذا أنك لا تفقه في الدين فكيف تجيز إكراه الكافر في الدين ..!! والله عز وجل يقول في محكم التنزيل { لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروه الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم } البقرة (آية:256). فابحث عمن خلط هنا أنا أو أنت .. ! تحياتي

ولك حبي وتقديري اخي

اوصيك بطلب العلم

انت تخلط كثيرا في كلامك فتثبت ما تنفيه وتنفي ما تثبه ولا تعرف مصطلح الحديث ولا الغه العربيه

اقسم بالله اني لك ناصح

اطلب العلم ولاتكن مندفعا

تحتاج الى وقت حتى ترسخ في العلم ولاتتكلم في الدين بدون معرفه

هل تعرف ( تحقيق المناط - وتنقيح المناط - وتخريج المناط ) وهي من اصول الفقه اللازمه للفقيه

اوصيلك ان تقراء ما كتبيه الغريب عن ابن القيم

لا بد ان تتقن معاشره الناس وحسن الخلق


صدقني يا بني سوف تتعب كثيرا من كلامك احس انك شاب مندفع وما عرفت الحياه بعد

المهارات الاجتماعيه ضروريه لك كمسلم وكداعيه وكا انسان تعيش عضو في مجموعه