[لسـ المواطن ـان]

أخي الكريم ..
أولاً : جزاك الله خيراً على وصيتك لي .. وقد أخذت بها منذ زمن .. .
ثانياً : ألا ترى أنني قد حققت المناط في كلامي معك بأن دخلت في صميم الواقع فيه .. ؟
فحبذا لو نقحت المناط أنت في كلامك وخرجته مخرجاً شرعي حتى أقتنع .. فقل قال الله ، وقال الرسول .. أو قولاً واقع مقنع ..
وأثبت لي أن في ضرب الإنسان أو تجاهلك له يقربه منك أو ينفع في الدعوة .. !
واثبت لي شرعاً كل نقطة من نقاطك العشر .. من الكتاب والسنة أو القياس الذي هو تخريج للمناط .. !

فبكلامي معك أكون حققت المناط .. فهل تستطيع أنت تنقيحه .. ثم تخرج موضوعك منه مخرجاً شرعي غير قياسك على أموراً ليس لها صلة بالموضوع .. و ليس لديك بها دليلاً من الشرع .

أيضاً كيف تتهمني بالجهل ، والخلط وأنت من أسميت " التعريض ، والتورية " بالحيلة فجئت لنا وأوحيت بأن رسول الله محتال ..!!
هنا أخطأت أنت في فهمك .. ولربما أكون أنا المخطئ .. !

ثالثاً : قد تكررت كلمة خلط كثيراً في ردودك لي .. فهل تتفضل عليّ باقتباس ما تراه أنت خلط حتى نُفهِمُ بعضنا مواضع اللبس .. ؟
فلن أدعي العلم أبداً ولكن لن أنكر ما من الله علي به .. وأنت تراه خلط ولبس وغير هذا من الجرح .. ولن أتكلم عن هامات ساميات ثنيت أنا الركب لديهم رحم الله من مات منهم وأطال الله بعمر الباقين حتى نفهم فهم تطمئن به النفوس .

أخي الكريم : قد سألتني أشياءً في الفقه .. وقد أجبتك جواب أمتحن فيه علمك بما سألتني عنه .. فتفضل سؤالي وأجب أنت عنه .
السؤال :
أخبرني أنت عن أول ما فرضه الله على العباد .. ؟

جزاك الله خيراً أخي ونفع الله بك .