[مستحيل اجرح]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مخاوي الصمت سبحان الله سلم منكم الرافضة والنصارى وغيرهم وبدأتم تعالجون قضايا أشبعت نقاشاً وكلاماً من القديم والوضع كماهو عليه وقد ذكر الإمام إبن قيم الجوزي رحمه الله حول هذا الكلام ولكن الأصل الحكم على الشخص بالظاهر ولسنا مسؤولين عن الباطن فهل يعني هذا الخوض في أعراض الناس والأمر بالمنكر والنهي عن المعروف والدعوة إما لأن يكون الشخص معصوماً عن الخطأ كلياً أو يكون فاحش القول والفعل بعض الأنبياء وهم أنبياء وقعوا في بعض الأخطأء فماذا ستقولون عنهم .. حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله إذا شاهدتم مثل هذا الأمر فادعوا لهم بالهداية وناصحوهم فالدين النصيحة وإن وصل الأمر لأن تهجروهم لأن ترك الشخص والإبتعاد عنه قد يكون فيه علاجاً له اللهم إجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

وش الي يمنع اننا ننتقد مجتمعنا والمعوج منه ونعدل ميله ونحذر من شراره؟؟؟؟

ولماذا تتهمنا اننا قد سلم منا الكفار والرافضه ؟؟؟؟

هل نهاجم اعدائنا وننسى واقعنا ومجتمعنا ؟؟؟؟؟

الرسول اللهم صلي وسلم عليه علم اصحابه الصغير قبل الكبير
وبنفس الوقت امامه مهام عظيمه في دعوه الناس بشرقها وغربها وغزو كفارها المستبدين الرافضين لدعوه
وهو قدوتنا الذي نسير على نهجه وطريقه

سبحان الله الحين تبينا ندس رؤوسنا بالتراب كـ النعام ولا نناقش قضايانا ونسكت عنها


ثانيا

كررت وقلت اننا لا نحكم على الباطن نشوف ناس ملتحيه ومقصره ثيابها ولكن اكرررر...
يفعلون افعال لا تليق بالمتزمين وهم ابعد مايكون عن التدين والالتزام
وهولاء خطر بالمجتمع حيث ينغر بهم الناس ويتضرروا منهم
كم بنت الان تعاني ويلات ثقه اهلها بشخص ملتحي؟؟؟
وظهرت علومه بعد الزواج
كم وكم وكم من هولاء الكذابين الذين اتخذو مظاهر الدين والتدين سلاح ومنفذ وغايه دنيئه وحقيره
اتمنى تتفهم الموضوع قبل كتابه اي حرف جزاك الله خير

وبعدين كلامك سلم منكم الرافضه والنصارى مردود عليك واسطوانه مشروخه
هل تريدنا مثل النعام ندس رؤوسنا ولا نناقش قضايانا؟؟

على فكره لا يمنع من نقاش القديم المتجدد الذي نراه لليل مع نهار افضل من تركه يستفحل وهولاء يخدعوننا بمظاهرهم الخداعه وبواطنهم السوداء
كسواد افعالهم كما نراها

اقتباس بعض الأنبياء وهم أنبياء وقعوا في بعض الأخطأء

هولاء بحثوا عن الاخطأ ولم يقعوا فيها عن جهل
وهل يخفى عليك أنهم عملوا ذلك لهدف وغايه
ودليل ذلك افعالهم ولو التزموا حق الالتزام ومن ثم صدر منهم بعض الاخطاء هنا نقول لا ريب ولا تثريب في الامر
ولكنهم فعلوا ذلك قاصدين هدف معين وهو كسب تعاطف وثقه الناس بمظهرهم مع احتفاظهم في اعمال لا تليق بملتزم وبشكل دائم ومستمر
اذن شتان بين اخطاء الانبياء واصرار هولاء على الخطأ وتقصده
فلا مقارنه بين الاثنين نهائيا بارك الله فيك