[]الهُمام[]

مـا بالُ رجلِكَ لا تـُوجى من الوحَـل ِ____ ما بالُ عينِكَ لا تـُغضِي من الخـجَـل ِ
مـا بالُ قــلـبــكَ مكــلـومٌ تـُــؤرِّقـُـــهُ ____ شـتى المصائبِ والأمراض ِوالعِـلــل ِ
أمَحْـرَمٌ مـُـســتـعــارٌ كنتَ مُتــَّخِـــذاً ____ ومُـستـهـينـاً لـهــذا الـحـــدِّ بالـــنـُـزُل ِ


فـهـل سمعـتَ بـذئب ٍكانَ مُـؤتــمـنـاً ____ يـرعى الـشـيـاهَ بلا خـوفٍ ولا وَجَـل ِ
أم هـل سـمعـتَ بـسـوَّاق ٍلـعــائــلــةٍ ____ تـخــلوا الـنســاءُ بهِ ياخــيـبـةَ َالأمَــل ِ
فـأيـنَ غـَيْرَتـُكَ المعــروفُ أنتَ بـها ____ وأيـن عـقـلـُك هـل قـد مُـسَّ بـالـهَـبَـل ِ


إن لم يكن لك في الأحداثِ موعـظة ٌ ____ فهـل أصبتَ بضعفِ العقـل ِوالعـطـَل ِ
ألا فـكـلُ جُـــروح ِالجــسـم ِتـلـتـــأمُ ____ ويـنـتـهـي بك خدشُ العـرض ِبالشَّلـل ِ
ماقـيــمة ُالـسـور ِوالأغـنــامُ داخـلـُه ____ إذا الـذئــــابُ مـع الأغــنـــام ِتـجـتـول ِ*


ماقــيـمة ُالـدَّار ِوالأبــوابُ مُـقــفـلـَة ٌ ____ والـلـصُ في بَهْـوِها يمشى على مهَـل ِ
أمَـحْـرَمٌ مـُـسـتـعـارٌ لا أبــالـــكـُـــمُ ____ أتـفـتــرون عـلـى الـقــــرآن ِبـالــزَّلـَل ِ
فـما خـلا رجـلٌ يـوماً معَ امـــرأةٍ** ____ إلا َّخَــلا بــهـما الـشـيـطــانُ بالـعجَـل ِ


ويـحٌ لقـلـبـيَ كيـف الأمـرُ آل بـِنــا ____ أصيـبـت العـيــنُ بالـعـُـوَّارِ والـحَــول ِ
ما أجـمـلَ البيتَ للـنسوان ِمن سكن ٍ ____ يـَقـَـرْنَ فـيه ولا يَخــرُجْـــنَ لـلـعـمــل ِ
حـسـنُ الـفتـاة ِبأصل ِالديــن ِمرتبط ٌ ____ لا بـالـسـفـور ِولا بالـرَّفـْـل ِفي الحُـلــل ِ


يضـفي الحيـاءُ على الحسناءِ منزلة ً ____ تـطغى عُـذوبَـتـُهـا صـفواً على العـسـل ِ
الـديــنُ لا يـُبْـتـنى إلا عــلى أسُـــس ٍ ____ لا يــسـتـقـيــم بـدون ِالـســـدِّ لـلـخــــلـل ِِ
الـديــنُ لا يبتغي التقصيرَ في العمل ِ ____ أو يرتـضي أبـداً بالضعـفِ و الـكســل ِ

1 _ (*) تجتول ِ : يجوز جر الفعل المضارع بالكسرة تمشيًا مع القافية المكسورة ويبقى
الفعل المضارع مرفوعًا محلا وهذا كثير في الشعر العربي"انظر معلقة زهيربن أبي سلمى"
2 _ (**)" مع امرأةٍ " : الأصل (بامرأةٍ) كما في الحديث الشريف ؛ولكنها ضرورة شعرية
يتطلبها الوزن.