|
نحن ولله الحمد لايوجد عندنا عصبية فالخضيري والقبيلي اخوان واصدقاء وبينهم الفة وحب في مجتمعاتنا
اما امر الزواج فمن الافضل ان القبيلي يتزوج من جنسه والخضيري كذلك درء للمشاكل وحتى لا يتعالى احدهما عن الاخر
اما قولك اذا لماذا لايفرقون بين الملتزمة وزوجها غير الملتزم اخي الهداية من الله ولو فرق بين زوجين بسبب الالتزام وعدمه لوجدت نصف المجتمع مطلقات اما في امر الصلاة فنعم يفرق ولكن طريقة اثبات عدم الصلاة صعبة جدا
اما اعتراضك على تفريق زوجين فهي حالة فرديه لاتستحق فتح موضوع من اجلها ناهيك انهما غلطا في هذا الزواج بسبب انهما خالفا مجتمع بأكمله وقد يؤذي ابناءهما فيما بعد
|