مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 29-07-2011, 09:18 AM   #3
عِلْيَاصِةْ !
عـضـو
 
صورة عِلْيَاصِةْ ! الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
البلد: BURAYDAH
المشاركات: 180
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها نور الحياة
انــأ ابفهم

إفهميّ، وفيه أحَد رَادكِ! < أقوَى خقلة .


وتكفون فهمووون عجزت افهم > تبين تبطين ما تفهمين
أفَا بسْ!
دَام لِكِ عقل تَبي تفهمِين، بَس اقنعيّ نفسِك إنكِ تبي تفهمين < صَدِقَتْ .
لأن اللي ترددينه عقلك البَاطنيّ يستجيب له مَع الوَقت وَالتردادْ < آوت .

وش لاقين ببريدة انتم
الله يسلمكِ، عنيّ أنا!
لاقية أهلي، وَعمومتي وخواليّ وأقاربيّ
وَلاقية صديقات وَناس تعرفنا عليهم يعنيّ
أهليّ لاقين جِيران ما شاء الله
لاقية بيتنا وبيوت اللي أعرف
لاقين بَه مفتاح سيارة أخوي اللي ضاع ذاك اليوم
لاقين بَه تعليم!، يعني لاقين به المدارس سواءً كانت حلوة ولا العكس!
لاقين بَه مساجد وبقالات وصيدليات وأسواق وورشات ومشاغل وحلاقين ومطاعم واستراحات .....إلخ .
لو بعِد من اليُوم إلى بُكرا مَا راحْ أخلّصْ .
< أحِس بخقلة قادمة إليّ


لا بعد تقارن بدوله > ابوكـ يالثقة
أولاه فتحي عيونكِ زين إذا ممكن ،
حُبي لكِ ، أولًا: المُقارنة للشي تكُون مِن عدَة جَوانب وَاتجاهات، صح!
وَأنا من أي جانبْ أو من أي اتجَاه قارنتْ؟
مُمكن ترُوحين تشوفين إذا كِنتِ ناسية أو ما تدرين أو شاكة!
أنا قلت مِن نَاحية "الاسم" مب مِن ناحية المَضمون أو الجَوهر
"أقصد بالمضمون وَالجوهر هنا داخل الدولة أو المدينة"!
ثانيًا وَأخيرًا: أنا قلت الفَرق بينهن مَا قلت المُقارنة بين بريدة وبريطانيا
أدرِي إن "الفَرق" مِن أحَد فرُوع "المُقارنة"
وَبما إن الفرق "من أحَد فروع المقارنة" فهَذا يدل عَلى أن "الفرقْ"
للشيء البَسيط وَالقليل.
أمَا "المُقارنة" إن خصَصنا الأمرَ بهَا فهَذا يدُل عَلى طِيلةِ الحَديث وَاتساعه وَقد يكُونُ متعمقًا!
وَأيضًا المُقارنة يَتوسطُها فُروق كَثيرةٌ.
أمَا إن قلنَا "الفَرق" فَهذا يعنيّ بِانفراده أيّ: أنهُ مُفردْ، وَلا يتمَكن لهُ الإتسَاع وَالتعمُقْ!
أمَا "الفُروق" فَتكمُن الفُروق بِهَا فِيّ عَددٍ مَحصور وَتكونُ أقلُ توسُعًا وَتعمقًا، وَلا تصِل طِيلتُها إلى طِيلةِ "المُقارنَة".
<- والله من الفلسفة بعَد .

لوهي الرياض كان اقول موب مشكله العاصمة وبه ناطحات السحاب > الله يرحم حالنا
هههههههههههههههههههههههه، أهم مَا عليكم الشكل! < أقول إندزلعي ولا يكثر .
الدولة أو المَدينة، لَيست بِمظهرهَا وَإنمَا بِعقولِ أفرادهَا!
يعني العقول أهَم من ناطحات السَحاب اللي فرحين بهن! < كَف .
< كأن فيه أحَد آخذ الكَلام بجِديّة "تراي أقصدن "

لو اقول الشرقية اقول موب مشكله بعد به بحر وهاديه وحليوة وكشخة >> برااا

ههههههههههههههآي.
يَا بنت دامتس ملزمة تقولين فروق أو تقارنين فَقولي "جدة"، لأنه متطوّرة ^^
إيه وَاضح إنه هَادية ، يَا إختيّ خليهم بَس يزينون ذيك المَراجيح اللي يلعبون بهن البزران ولا يجيبون غيرهن على شان الصوت مصديّات!، طبعًا هذا كَلامي على قولتك إنه كشخة!
والله إني ما أقصد شي بالشرقية بَالعكس أحبه ، لكن بَعلمك إن كل شي تقدرين تناظرين له من جانبين إيجابي وَسلبي .
يَا أخت العَرب، كِل مدينة بَه شي حلو وشي شين، كل شي فيه جَانب إيجابي وفيه جَانبْ سلبيّ، فَاهمة؟
خليّ نظرتك إيجابية ، وَراح تفهمين كل شي وتعيشين حَياتك < بدت النصَايح هع.
وَوش اسمه يَا حلوات ، كِلنا واحد .
وَما فيه اختلافْ .
فقطْ وِجهات نظر .


سوري علياصة > وش عقبه ...

هههههههههههههههههههههههه .
لا لا غش غش، إعتذاركِ مب مَقبول ، كِل الإعتراض اللي راح وآخرته سوري مادري سعودي ، مُب على كيفتس هي! الدعوة لعب < آوتْ .
إعتذاركِ ضَعيفْ آآ أقصِد مَقبول وَلا عَلى شَانك أخليّه مُنتاز يَالغالية .

صباحكِ طُهرٌ كَطهرِ مكّة وَصفاءٌ كَصفاءٍ مَاءِ زمزمْ .
وفقكِ الله أخيّة .
أنرتِ.
__________________
لسانكَ لا تذكُر بهِ عورةَ امرئٍ * فكُلكَ عوراتٌ وللناسِ ألسُنُ
وعينَاكَ إن أبدَت معايبًا * فدعها وقُل يا عينُ للناسِ أعيُنُ
وعاشر بمعرُوفٍ وسامح من اعتدى * ولا تُلقِ إلّا بالتي هيَ أحسنُ
* الشافعي.

آخر من قام بالتعديل عِلْيَاصِةْ !; بتاريخ 29-07-2011 الساعة 09:25 AM.
عِلْيَاصِةْ ! غير متصل   الرد باقتباس