[عربي أصيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
قبل أن أبدأ بالنقاش سوف أذكر قصه حصلت لي أنا شخصياً وأعتبرها مدخل لنقاشي هنا في هذا الموضوع ..
القصة: قبل عدة سنوات رفعت دعوى قضائية في المحكمة هنا في القصيم على أحد الأشخاص مطالباً حقي وأخذت القضية مجراها حتى مكثت أكثر من سنه عند القاضي بعدها حكم القاضي لصالح خصمي وطلعت منها لم أستفد أي شيء ، وأنا متأكد أن الشرع يقف معي والقضية من صالحي أنا ، حتى أنه كانت تصرفات القاضي عند الحكم يضحك ويسخر بي . طبعاً اعترضت على الحكم وطلبت رفعها إلى محكمة التمييز بالرياض وعادة المعاملة مميزة بمعنى ( مؤيد حكم القاضي ) وكما قلنا من صالح هذا الشخص ، حيث أنه ظهر لي أن القاضي رفع مبررات كاذبة لأصاحب القضاة في التمييز يعني نقول ( يعرف من أين تأكل الكتف ) وحتى تضل القضية بدون تعديل على الحكم .. خرجت من مكتبه وأنا أهدده بأن أرفع شكواي إلى الملك وأن المسألة صارت شخصية بيني وبينه ( هو القاضي ) ولن أترك القضية مهما حصل .. وأنا متأكد أن حكم القاضي مبني على الواسطة .. حتى كان القاضي يضحك في وجهي قلت له لماذا تضحك قال شر البلية ما يضحك ..
وبالفعل رفعت شكوى إلى مقام سمو سيدي خادم الحرمين الشريفين مشتكياً هذا القاضي ومطالباً رفع القضية إلى مجلس القضاء الأعلى لإعادة دراسة القضية من جديد والتحقيق مع هذا القاضي وبحمد الله حولت من الديوان الملكي إلى مجلس القضاء الأعلى حيث كان رئيسها في وقتها الشيخ / صالح اللحيدان وطُلبت جميع الأوراق المتعلقة بالقضية ودرست من قبل ست قضاة حتى ظهر الحق وأمر القاضي الذي حكم في القضية أن يعدل الحكم لصالحي أنا .. أما عن شكواي ضد هذا القاضي نفسه وما فعله بي فهي فرزت أوراق هذه الشكوى بمعاملة خاصة ..
بعدها أتى نفس القاضي وطلب مني أن أحلله رددها مراراً وغصب علي حللت لكن قلبي لم يحلله لأنه أتعبني وكنت لا أنام الليل من القهر الذي بي ..
قالو لي أصحاب الفضيلة بأنك حققت ما تريد بما يتعلق بالقضية ، لكن شكواك على القاضي نحن لا نلزمك بأن تتنازل ونحن مستعدون أن نحاسبه إذا كان مخطأ وإذا تنازلت عنه فهو من جماعتكم وأبن ديرتكم ولعلك أن تفكر ..
غير أنه أتى إلي أحد من معارفه وطلب مني أن أترك هذه الشكوى ، وحقه وما جاه يكفي أن سمعته أمام القضاة قد تغيرت في الرياض والقصيم ..
وفي القصة مجريات كثيرة لم أذكرها ..
ذكرت هذه القصة حتى أوضح أنه فيه قضاة لا يخافون الله وهم فساق يصدرون صكوك للأراضي لكن بشرط أن يكون لهم نصب منها أي يشرطون على أصحابها بذلك ..وكما قال رسول الله عليه الصلاة والسلام ( قاض في الجنة وقاضيان في النار )
وإن شاء الله لي رد إلحاقي حول الموضوع ..