[العمود]

السلام عليكم
عزيزي رعد
أتمنى أن تبتعد عن نهج منهج اللف بالموضوع
فأراك تدخل فيه ما ليس فيه
نحن نقاط نقاشنا واضحة
لكن أنت تحاول تشتيتها
كل نقاطنا تتركز في إفرازات الرياضة
وماتنتجه لنا من عقول متخلفه
(أتمنى ألا تقول إنك تتهمني إني متخلف .. أنت ماشاء الله مامثلك)
لماذا تدخلوا لنا مجاهدين
وتدخلوا لنا دواب قوم لوط
وتدخلوا لنا عصر السلف
وتقيسه بعصرنا الحالي الذي شبع من التخلف والرجعية
ومن أسباب تخلفه ورجعيته هذه المسماة بالرياضة
(أقصد متابعة الرياضية والسير وراء تفاهاتها التي لاتنتهي)
ودخلوا لنا أشياء لا صلة لها بالموضوع
مما سبب في تشتيت الموضوع
وهذا ما تريدونه
اتهمتم الكاتب بأنه لا يفهم ولايستوعب
واتهمتوني بأن عقول شوي لك عليه
واتهمتوني بأنياكيل بمكيالين
وكل هذا من حيل المفلس
إذا أردت الإستمرار
فلنحدد نقاطنا
ولا نتكلم إلا بالتشجيع الرياضي فقط
لانريد قصواء ولابلال ولا مكاييل
مع الإلتزام بالأدب
وعدم الكلام في ذات الكاتب
وإنما يكون الكلام في مايقوله الكاتب
الأمر اآخرأتمنى أن تتكلم بأمر معقول يمكن قبوله
فنحن لسنا في المريخ
فتأتينا بأشياء من الاستحالة الأخذ بها فضلاً عن تصديقها
وتذكر أن الرياضة وتفاهاتها مكشوفة ومعلومة من أولها لآخرها
فلسنا في العصر الحجري لانعلم ما يحدث داخل أرض الحدث
سواء في استاد الملك فهد أو غيره

ولا أنسى الرسالة القضية
التي أحدثت صجة ولجة في صفوف الطرف المخالف
وأحب أن أقول هذا نموذج من نماذج تربية ( ثقافة الرياضة والملاعب)
أي أن هناك نماذج ليس بالضرورة أن تظهر من خلال رسالة خاصة
أتمنى أن تكون هذا النقطة واضحة جداً
ولا أضطر لإعادة تفصيلها في المستقبل

تقول يا عزيزي ..

اقتباس لاأعلم ماشأن الفضائيات في المتابعه أنا جالس في المدرجات وش يدخلني أوربت ناقله المبارات أو art أظن أنه لادخل لي به ... ستقول أقصد أن هناك أهتمام من الكل .. سأقول لك إذا كان عندنـــــــا اهتمام فمن سبقونــــــا كان لهم اهتمام وكان عندهم رهان على السباق والرهان لايكون إلا إذا كان هناك منافسه واهتمام بشأن هذه المسابقه ... حتى أن الصحابه كانوا يتحدون من يسبق ناقة رسول الله وكانوا يتحدون الأعراب حتى جاء أعرابي وسبق رسول الله ..

كل منبع أخس من الآخر
فهذه فضائيات وهذه مدرجات
لو ما يأتي من الرياضة إلا أنها
تعودك على متابعة الفضائيات لكفى بها
من تربية دنيئة خسيسة
وأتمنى ألا تدخل علينا أمثلة ممن سبقونا
نحن نتكلم بعصرنا هذا فقط
وأتمنى أن تفرق بين منابع هذا العصر من
مدرجات وفضائيات ومقاهي وغيرها
وبين منابع عصر السلف

اقتباس ومن قال لك أني أتحكم فيك وفي ردودك ومواضيعك ...

أنت تقول لماذا لم تضع الموضوع في تلك الفترة
قلت لك هذا شيء راجع لي .. أضع المواضيع متى ما أردت

اقتباس يبدوا أني سأنهج نهج الخلاصه حتى نخرج بفائده خلاصة ردي ((أنت قلت أن متابعين الرياضه قليلين أدب لإنه أرسل لك رساله سب وأنا قلت لك أنا أرسلت لك رساله وماكانت سب فليش الكيل بمكيالين )) ولم أقصد لف الموضوع بل هو دليل على أنك تنتقي المواضيع التي تمشي مع هواك كمن يقول ((فويل للمصلين )) وينسى أن يكمل النصف الباقي ... ونلخص ماسبق ((حنا شغالين تلخيص لإن يبدوا أن العقول شوي لك عليها )) ونلخص ماسبق ((إذا كانت جتك رسالة تهزئ فقد جائتك رسالة لايوجد فيها تهزئ ولاتبني حكم على أمر مبتور )) ...

قضية المكاييل والكيل بمكيالين
تكلمت عنها في ردي السابق
فلماذا تعيدها وتحرثها من جديد
خاصة أن ليست من موضوعنا بشيء
فذكرت لك مراراً نحن نتكلم عن تربية الرياضة
أو تربية ثقافة الرياضة والملاعب والمدرجات
وليس عن المكاييل
ذكرت لك كثيراً لا تلف بالموضوع هداك الله

اقتباس تقول بيئة الرياضه هي من تربي المدخن على الإستمرار على التدخين ... لاتقول بيئة الرياضه قل بيئة متابعة الرياضة لإن الرياضه من الأسباب التي تسهل ترك التدخين .. وحتى الخروج للقنص تعين على الاستمرار على التدخين ... وحتى الكشتات وطلعات البر ... وحتى كتابة الشعر .. فهل كل ماذكر حرام علشان المدخن الذي يفعل تلك الأشياء يلزمه أثناء فعلها تعاطي سيقارة ...

أنا أكلم ناس تفهم
فسواء قلت الرياضة
أو متابعات الرياضة
أو مدرجات
أو ثقافة رياضة
فتعلم أني من بداية الموضوع
وأنا أتكلم عن تربية الملاعب
لذلك لا أظنك تجهل أني أقصد
بالرياضة تفاهات الرياضة
وليست الرياضة التي نستفيد منها
ولازلت أقول لاتدخل في موضوعنا ماليس فيه
فلاأظننا نتكلم عن الكشتات والقنص والشعر
تعبت وأنا أعلمك يا شيخ

اقتباس وقضية الطبول والأغاني ... أنا لم أسمع أغاني في وسط المبارات أبداً ....

شكلك أصقه وحنا ما ندري
(لاتفهم إني أتهمك بأنك أصقه فهذا من باب المزاح)
طيب الرابطات التي تأتي بها الأندية خصيصاً لتشجيعها
وش يزينون .. شكلهم يلقون دروس ومحاضرات في المدرجات !!
والله ماغير فضخو روس العالم بطبولهم وأغانيهم الماجنة
وفي الأخير تقول لي المدرجات ما تربي ..

اقتباس من الفوائد التي أخرج منهــــــــــا هي الترويح عن النفس في شئ لايغضب الله وكما قال رسول الله ساعه وساعه ...

ساعة وساعة في الحلال والمباح
وليس عند الأغاني والرقص والخنا والفجور

اقتباس بخصوص أذا سألني ربي نعم سأقول له نعم يارب كنت في الملعب الفلاني أشاهد المبارات الفلانيه كنت أروح عن نفسي فالدين لايعارض الترويح عن النفس ولايُحرمها .....

روح عن نفسك في أمور حلال كما ذكرت
ومهما قلت فلا أظنك سترضاه لنفسك أن تقول لربك مثل هذا الكلام

اقتباس وأما العورات فأظن أن عورة المؤمن فيها خلاف ولاإنكار في الخلاف ورسول الله حسر عن فخذه والحديث في صحيح البخاري ...

أحس أن الموضوع إنحاز قليلاً إلى جانب الفقه
لكن لا بأس ..
ممكن تفصل لنا قضية العورات هذه والخلاف الذي فيها
حتى نستفيد في هذا الجانب
ليس من أجل الرياضة والملاعب
فهذا أمرها معلوم ومنتهى منه
وإنما لأجل فهم العورات عموماً

اقتباس وأما عن تأخير الصلاة أقول لك ماصدقت فهناك نظام من رعاية الشباب هو أن وقت المباريات لايعارض أوقات الصلاة ودائماً الدوري السعودي إما وقت عرض مبارياته العصر أو بعد العشاء ((بعد عشاء مكه )) ...

ما أكثر المباريات التي تأتي في أوقات الصلاة
خاصة إذا كانت منقوله من خارج المملكة
وتسبب في تقديم مبارات تافهة لافائدة منها
على أهم ركن من أركان الإسلام بعد الشهادتين
وأتمنى ألا تقول وش دخل المبارت في هذا
أقول المبارات كانت سبب وهي تربية على
عدم الإهتمام بالصلاة والأعظم من ذلك تأخير
ربما نسفها بالكيلة
هذا من ناحية المنقول على الهواء مباشرة
عبر قنوات المجون والخراب
بالنسبة للملاعب والمدرجات
هناك من يأتي ليحجر مكان في الملعب من العصر
والمبارات في الليل (إهتمام غريب .. ليتهم يسوون كذا في الصلاة)
صلاة المغرب متى يصليها ؟؟
لأنه حاجر المكان ويخاف يروح عليه ..
يمكن في فتوى تحلل جمع المغرب مع العشاء في المباريات وأنا ما أدري ..؟؟
وغير هذا .. صلاة العشاء .. يصلونها بين الشوطين .. وليس كلهم
ولنقل مع المبالغة نصفهم .. البقية متى يصليها بعد المبارات
يعني قدم مبارات تافهه وأخر عمل أهم ركن من أركان الإسلام بعد الشهادتين
ومع هذا تقولون المدرجات لا تربي ..

اقتباس أخي لاتقول ماليس لك به علم كل المباريات تتم بعد الصلاة فكيف تقول أنها تؤخر وقت الصلاة وغير كذا فيه مصليات وحتى فيه ناس ماتقصر تأمر بالخير ولو كانت بالملعب وكأقل الخير لو أشعل أحد سيقاره لتم نصحه من البعض أن يطفأها ...

لا يا عزيزي .. أنا لا أقل ما ليس لي به علم
لكني اقول ما لا تريده ولا يتماشى مع ما تهوى
فليس أنا الذي يعلم بل الكل يعلم ما يحدث على أرض الحدث
لكن أنت تحاول اللف والدوران
وأفهم من كلامك السابق
أن الأمر كله فساد ..
ومع ذلك فيه ناس تسوي خير ..
وكفى به دليل ..

اقتباس أنا كتبت رد أنك لست حديث عهد بالإتهام لإنك أتهمتني واتهمت الجماهير بالفساد وحتى أطب طب على قلوب الأعضاء وخصوصاً السلال الذي قال لماذا تتهم رعد فأنا أوجه له رساله ولغيره أنه عنك انت ((لاغرابه )) ...

أنا لم أتهم بل أقول ما أراه وأشاهده ..
وربما يصبح لديك اتهام
خصوصا أنك لا تريد
لذلك وضعته موضوع الإتهام
بالنسبة لإتهامي لك سابقاً
أنا بينت لك بالتفصيل
وقبل ذلك أنت من سأل
لذلك سأجاوب بصراحة
فلسنا في مكان مجاملات يا عزيزي
وتذكر أن أنت الذي سألت ...

اقتباس وبخصوص رسالتي فأرني الدليل الذي سيكون ضدي ....

الرد موجود
واقتبسته لك بعد الاستئذان منك ..
وهو واضح ولا يحتاج إلا توضيح
أنظر رسالتي لك .. وأنظر الرد عليها !!


في أمان الله

العمود