|
(..تنبيه وتصحيح مفهوم..)
بسم الله الرحمن الرحيم
المملكة العربية السعودية
الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء
الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء
(..تنبيه وتصحيح مفهوم..)
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
يُذكر أن بعض الإخوة الأفاضل من المشائخ يستنكر قول المأمومين : ( سـبـحـانـك ) إذا قال الإمام في دعاء القنوت : ( إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت )
فيما رواه الحسن بن علي رضي الله عنهما مما علمه النبي صلى الله عليه وسلم من دعاء القنوت، يقول هؤلاء الإخوة إن قول سبحانك بعد كل جمله معناه - تنزيه الله عما جاء فيه - هكذا بلغني عنهم، وأقول ليس لهذا الإستنكار وجه لأمرين :-
الأمر الأول : أن قول سبحانك ثناء على الله؛ والله أمر بتسبيحه فقال : (( وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيْلاً )) وقال : (( فَسُبْحَانَ اللهِ حِيْنَ تُمْسُوْنَ وَ حِيْنَ تُصْبِحُوْنَ )) فالتسبيح من أنواع الذكر لله، فالمأموم إذا قاله إنما يذكر الله به حينما يثني الإمام بهذه الألفاظ على الله سبحانه فهو ذكر ابتدائي ليس تنزيها لله عما قاله الإمام.
الأمر الثاني : وحتى لو قلنا أنه تنزيه لله فإنه يعود إلى تنزيه الله عن ضد ما قاله الإمام، فإذا قال : ( إنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت ) فمعناه تنزيه الله عن أن يذل من والاه أو يعز من عاداه، وكذلك في قوله ( إنك تقضي ولا يقضى عليك ) فإن التسبيح معناه تنزيه الله من أن يُقضى عليه، فينبغي التنبيه لذلك وعدم التسرع في الإنكار قبل التثبيت.
وفق الله الجميع، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
كتبه :
صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء
١٥ / ٩ / ١٤٣٢ هـ
صورة من الخبر من صحيفة الجزيرة
__________________
ربـآهـ ..!
لا نَرْجُو خُلُودَاً ، فـَ دِيَارُنَا لَيْسَتْ هُنا ، وجِنآن خُلدكْ حُلمِنَا
وَتُرَابُهَا وَطَنٌ لنَا ، فـَ اجْمَعْنِي و أَحِبَتِيْ بِهَا .. واَجْعَلْ أعَالِيْهَا لنَا ()
|