[قُنصـل ~]

/،ْ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها برفسور ملتمس اذا كنا سنقبل وجهة النظر بشروط وسنقوم بالتوقيع بأن هذا الشخص المنتقد خالي من السلبيات وأن يلتزم الادب / فهذا ليس بصحيح ، لأن موضوعي يتحدث عن تقبل وجهة النظر وليس تقبل الشخص ..! مثال : شخص ما يدخن وأنا لا أدخن وقام بنصحي عن التدخين / هل لا أقبل لأنه شخص يدخن فليته ينصح نفسه ولكن لماذا لا أفهمها وأقول من باب ( حب لأخيك )..! شخصياً أنا عندما اقابل مجتمع اياً كان ربما حتى لو كان غير ديني ، ويطرح علي وجهة نظر / أرى أنها بصالحي / سأقبلها ، فلسنا الا بدنيا نختبر ثم نتعلم ، هذا لايعني أن أقبل بالتهديد أو الألفاظ البذيئة من الطبيعي أن أرفض الأسلوب ولكن هذا لايعني أنه على خطأ ربما يكون فعلاً صادق وسأكتفي بالتفكير كما قلتي ..! ولكن ألا تعتقدين أن بعض الفتيات لايعلمون أن الشاب ليس كما هو تفكير الأنثى فقد يجهل أشياء كثيرة عنها وهذه قد تكون محل عواقب وانصدامات عند الزواج فيعاملها كما يعامل صديقه أو أخوه ، فكيف يتثقف هذا الشاب إذا كان عند كتابة المواضيع أو النقاشات أو طرح وجهات النظر حتى لو كانت خاطئة بمفهومه ويبحث عن تصحيحها يأتيه الرد ( بردود غير مفيدة ولاتوصل للهدف ) ، فيضع النقاط على الحروف ويسلم أمره ويقول ( هذا تفكيرها ) ، ويذهب وهو محملاً بالألغاز وليس بالحقيقة ..! أشكرك ..!

بدايةً مُشارَكَتي السَابِقة لَمْ تَتَطرّق أبداً عَنِ الشَخْصِ المُرسِل ..!
مِحْورُ حَدِيثِها كانَ حولَ الرِسالةِ وطريقَةِ إِرسالِها.. لاغير ..
أما شَرطُ الأَدب .. فأنا هنا لستُ معكْ .. لوجُوبِها بِقامُوسِ تقبُلي كَما الآخرين .. وكما وَضحتُ آنِفا " تقبلُ الطريقة " .. فالنّقد لهُ مَضمُون ولهُ غلافٌ يحوي المضْمُون .. وما أُدْرِجُهُ من أخلاقيّاتِ النقد.. (قَدْ أعْمَلْ بِمُحتَوى النّقد ولكِن أرفُضُ الأُسلُوب) ..

ولا أُمانِع مِنَ أَنْ أُعلّقَ على المِثَالِ المَذْكُور .. واكتفي :
لو بحثنا عن عُيوبِ كُلّ نَاقِدْ .. لما تَقَبلنا أبداً .. ولا تُقُبِلْنا !


ولقد شرحتَ في المقطعِ الثالث ما تتمَحْورُ عليه قضيةُ نقاشي هُنا ! ..


أمّا لآخرِ مقطعٍ ذكرتْ ..

على كُلّ نَاقِد .. وبشكلٍ اَعمْ كُلّ مُرْسِلٍ لرسالة .. دِراسَةُ مايُريدُ إِرْسالهُ بتمعُّن .. وِدرايةٍ كافية ..
مَن الأُسْلُوب والمُحتَوى وُصولاً للهَدَفْ .. بما لديه من معلُومات .. وعليهِ الإسْتِزاده من غَيرِه بما يُفِيدُ رسالتهُ من معلُومات إنْ جَهلَ البَعضَ مِنْها ! .. وتخمينِ الردود .. وعلى حَسبِ الجِنْس تقومُ دراستهُ ومراجعتَهُ لها ..لكي لا يَتَعرّضُ للرّفْض .. ولا يُعَرِّضُ غيرَهُ للتجريح ...
وهي ليستْ مَسأَلةُ تَعْقِيد .. ولكن إن خطينا الخُطوة .. نتخطَاها بِحَذَر وصوآب .. وإلاّ لِنَجْعَل مَنْ هُم أَعلمُ بدلاً منّا ... لالشيء .. فقط من أجلِ المَصلحةِ والإِصْلاح ..إن كان فِعلاً يُريد !!


شُكراً ..