[أبو عطا الوائلي]

الأخت الفاضله أم نعومه :
الرجاء منكم إذا تكرمتم التأدب بالحوار فالعالم إذا أفتى وأخطى فالله جعل له أجر الإجتهاد ولم يقال عنه متحمس ) وبالنسبه للشيخ صالح الفوزان وابن باز سأردف لك فتوهما إذا فرغت إن شاء الله

الأخت الفاضلة غيث وعطاء:
جزيتم خيرا ووفكم الله وزادكم علماً وعملاً خالصاً لوجهه.


الأخ الفاضل كبير المحايدين : جزاك المولى خير الجزاء على أسلوب حوارك وفقت يالغالي
أسمع ياأخي أنت حتى الأن لم تأتني بحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو آيه تستدل بها حتى أطرحها لأحد العلماء فيجيب عليها !!فالدليل بالدليل.
وأظن أن العلماء حينما حرموها لم يحرموها من أجل اسمها فقط يالغالي بل لأنها ترسم الشخص الذي امامك رسماً أفضل من رسم الإنسان وهنا تكمل المضاهة وقولك إذا فصلت الطاقة عن الكاميرا لم يحصل تصوير فهذه ليست حجه كما أنه إذا لم يوجد حبر لم يستطع في الماضي التصوير ولو كتب بريش مائة مرة تكمل ولعلك قرأت الحديث { لاتدع صنماً إلا سويته و صورة إلا طمستها} فلقد فرق الرسول صلى الله عليه وسلم بين الصورة والتمثال أو المجسم كما ذكرت فقوله طمست يعني أنها مرسومه ولعلك يالغالي ترجع إلى الفتوى لترى كم علة في التصوير فليست العلة فقط في المضاهة.

ملاحظه :
أريد الدليل بالدليل والحجه بالحجه ... لانريد نقاش عقيم ونخرج بدون فائده .. فمن أراد الحق يناقش بقول الله وقول رسوله ..