مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 19-08-2011, 06:58 AM   #25
غيث السماء
عـضـو
 
صورة غيث السماء الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
البلد: ~ كن كالنخل مرتفعا ~
المشاركات: 1,737
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها كَـارِيـزْمَـا ©
.
















..
أبو عطاء ..
أنت ذكرت أن حرمة التصوير الفوتوغرافي محل إجماع بين العلماء ..!
منهم العلماء .. هل هم العلماء المعاصرين ..!
إذا كانوا معاصرين .. فمن من العلماء الآن لم تظهر صورته بمجلة أو صحيفة أو شاشة أو ...!
..ويا أخي الله سبحانه وتعالى ميزنا بالعقل لنعرف ونميز بين الخطأ والصح .. وما يمليه العقل أن التصوير الفوتوغرافي لا يدخل تحت مسمى التصوير المحرم .. إلآ بشروط منهم من قال إذا كانت تحتفظ بها للذكرى لما لها من عقبات ..~
وفتوى الشيخ ابن عثيمين التي أدرجت الرابط فيها مسبقآ .. علل ذلك .. وبين أن الصورة الفوتوغرافية تظهر كما هي .. لا مجال للخلق والمضاهاة فيها ..
+
وبارك الله فيك ..







حياك أختي كارزيما
أشكر لك حسن اسلوبك ... زادك الله من فضله
أنا هنا لا أظن من المناسب مقاطعة النقاش ورأيت مناقشة اختي على الرسائل الخاصة لكن وجدت الأمر غير مناسب لأن المار القارئ لديه لبس في القول ...
أختي ما ذكرت أن الشيخ ابن عثيمين _رحمه الله_
وهذا راجع إلى استقاء العلماء للعلة النحريم
منها المضاهاة والمنازعة لاسم الله المصور
ومنها التعظيم
ومنها تحريم دخول الملائكة ... ألخ
وقد ذكرت في أول الموضوع تحت فتوى الشيخ / سليمان العلوان _ فرج الله عنه _
وفي نفس الوقت ياحبيبة الشيخ ...
في آخر الكتاب
...
يقول فيها وأبيح فقط للضرورة ثم حدده التابعية والرخصة ...
وقال من نسب إلينا أن المحرم من الصور هو المجسم وأن غير ذلك غير حرام فقد كذب
علينا ............ ألخ

الفتور مدونة وموقعة بخط الشيخ
في تاريخ ... 1412/6/11هـ

...

(وأكرر ياحبيبة)
أن خروج العالم وتصويره في الوقت المعاصر أو المتقدم ليست حجة للاباحة
يا أختي ... العلم بوركت يمينك دقيق في الفتوى وبتغير حالة الشخص قد تتغير الفتوى
لحاله فقط ويحتاج غوصا في ألفاظه وأحواله ....
...
تقريب وليس قياس /
اباحة النبي _صلى الله عليه وسلم_ لعمار بن ياسر قول كلمة الكفر مطمئن بالايمان قلبا
هي لحالة معينة في حادثة معينة وإلا الأصل التحريم يا أخية ...
...
والعقل أختي لاتعارض بينه وبين الشرع أبدا لكن ! العقل ينزل على النصوص الواردة
ولو تمعنت أختي في صفحة 91/ هنا تبدأ مناقشة الأدلة الواردة
ومنها :
1/ القول أن التصوير في بداية الاسلام لقرب عهد الناس بالوثنية
2/القول أن التصوير الحرام هو مقدس ومعظم
3/القول جواز تعليق صور العظماء احتجاجا .....الخ
4/القول أن التصوير الضوئي ليس من عمل الانسان .
5/القول أن الصورة الشمسية ليست من الصور المحرمة بحجة أنها مسك ظل
6/القول أن الصور المحرمة هي الصور المجسدة .
...... ألخ
موفقة أختي ...
لك احترامي وتقديري
...
غيث السماء غير متصل