[الجدار العازل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الشاطبي وكل فئة أصبح لها رأس، ومعظم هؤلاء مع الأسف من أرباع المتعلمين ويا ليتهم من أنصاف المتعلمين على الأقل.

ولكننا نرى الشيخ أسامة الحجازي مع الظواهري المصري ومع بو غيث الكويتي .. نرى عكس ما يقول تماماً ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الشاطبي فكر اتباع الزرقاوي ونهجهم يقول اذا استطعت ان تضرب الجندي العراقي او الشرطي او الحرس الوطني في أي مكان فافعل حتى ولو قتل مواطنون ابرياء بينهم، وهذا هو الخلاف بينه وبين الفصائل الاخرى، وهذا طبعا لا يجوز، قتل المسلم وحرمته عند الله كبيرة.

تكلم عن المجاهدين بأفغانستان واتهمهم بالجهل ((وبلعناه)) علشان الرجال عايشهم وجلس معهم .. لكن السؤال هنا .. هل عايش المجاهدين بالعراق علشان يتكلم عنهم وعن نهجهم ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الشاطبي ولكن وبحق اقولها من غير محاباة، وقد فقدت اقامتي في المملكة العربية السعودية منذ عام 1990 وليس عندي مصلحة معها، إن نظام الحكم فيها افضل نظام قائم بين الدول العربية والاسلامية وهو النظام الوحيد الذي يطبق الشريعة الاسلامية واذا اردت قياس الانظمة من حيث الفساد وسوء التصرف يبقى النظام السعودي هو الافضل.

بالنسبة لهذا الكلام .. ما أشوف إنه فيه جديد .. لو سألت الشيخ أسامة نفسه أي الدول أفضل من ناحية تطبيق الشريعة لقال لك السعودية .. ولكن هذا لا يعني أن النظام سليم .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الشاطبي لا يجوز المس بـ ( الاجانب في الدول العربية ) لان لديهم عقد أمانٍ من الدولة العربية او الاسلامية من خلال التأشيرة التي حصلوا عليها عند دخولهم اليها، وعليه فان الدولة شرعا مكلفة بحماية أمنه، وعندما تنوي ضرب الاجنبي فانت تعرف انك ستصطدم مع رجل الأمن الصائم القائم المصلي، وهنا انت دخلت في المفسدة بارادتك، لماذا ؟ لانك تعرف ان من سيتصدى لك هم رجال الأمن المكلفون بحفظ الأمن للاجنبي بموجب العقد.

بدا الرجال يفتي .. يا الله .. مهوب أول واحد ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الشاطبي وخلاصة القول ان فكر تنظيم القاعدة بدأ يتغير وينحرف عن مساره بعد عام 1998 ، عندما شكلت الجبهة العالمية لمحاربة اليهود والصليبين، وكان ايمن الظواهري قد عاد الى افغانستان وحصل تحالف بينه وبين تنظيم القاعدة، ومع الاسف عندما كنا في الساحة الافغانية عرفنا ان فكر الظواهري كان متشددا لدرجة لا يمكن لك ان تخوض معه اي حوار.

في عام 1998 لم يكن حذيفة عبدالله عزام في أرض الجهاد .. وفكر القاعدة لم يتغير إلا بعد 1998 على حد زعمه ..إذاً كيف يتكلم عن هذا الفكر الجديد وهو لم يعاصره ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الشاطبي أعمال تنظيم القاعدة بالعراق حقيقة هي اعمال مخالفة لدين الله عز وجل، وان قتل الناس والابرياء الذين لا حول لهم ولا قوة يساعد على تشتيت جهود الامة وإعطاء مبرر للولايات المتحدة الأميركية للقيام باعمال العنف والدمار، واعمال الزرقاوي في العراق التي تنفذ باسم القاعدة طعنت القضية الجهادية في العراق بالصميم ...

هذا الكلام يوضح بأن الشيخ ( مثل ما اتفقنا انه صار شيخ ) بعيد كل البعد عن الساحة العراقية .. أبو مصعب كل يوم يخرج يعلن براءته من قتل الأبرياء . . فكيف يتهم أبو مصعب بأنه يقتل الأبرياء ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الشاطبي مع الاسف اصبحت الجماعات الاسلامية ( كالإخوان المسلمين وحزب التحرير ) تنظر ولا تعمل. واصبحنا افضل امة تمتلك منظرين، وانا اسميهم «حكواتية» وانا آسف لهذا التعبير.

أخوكم الشيخ حذيفة لا يعجبه العجب .. الآن يسب بعض الجماعات الاسلامية لأنها لا تعمل .. وفي الأول يسب القاعدة لأنها تجاهد العدو .. يعني لأنها تعمل ..