بريدة ستي - مشاهدة لمشاركة منفردة - (( الجامية )) & (( العصرانية )) ... ومانخشاه من تزاوج (فاسد)

الرافعي · 03-09-2005, 03:55 PM

مدحت شوقي
أتمنى ألا أكون أثقلت عليك
في ردي السابق ويحق لك أن تصمني
بقلة الأدب ضمنا في كلامك حينما قلت ( ليتك
تلتزم بتوقيعك هاللي مالك منه نصيب )
ولكن أنت الذي تجبرني على ذلك ...

عزيزي / مدحت
تقول أن راشد الصليحان
لايستطيع أن يثبت وجود هذه الظاهرة
وهي خط 110 220 فربما أنه يستطيع ولكنه
لا يريد الدخول في جزئيات نحن في غنى عنها
ولكن بما أننا نفترض وجود الإحترام فيما بيننا
وبما أننا في نقاش يدخل ضمن النقاشات
الثقافية فسأثبت لك ببرهان واحد
أن هذه الظاهرة التي تستميت في إثبات عدم وجودها
هي من صميم ما يخامر صدور أبناء نجد ..

سؤال / يا مدحت شوقي بريدة إذا جاك رجال فاضل ذو دين وخلق
لخطبة بنتك وأنت من خط 220 وهو من خط 110 هل ستزوجه ابنتك
أم لا أفتنا مأجورا ... ؟؟

طبعا عزيزي من المعروف قبل أن تجيب أنك ستراوغ
وتتشبث بشعرة صغيرة يضحك من تشبثك بها المجانين فضلا
عن العقلاء الأصحاء وستقول لي لماذا تحصر هذه القضية
في مسألة الزواج ولكنها الحقيقة التي لم يستطع
مجتمعنا المتعنصر أن يعترف بها أو أقول لم تستطع أنت وأنت
ضمن هذا المجتمع أن تعترف بها أو على الأقل تتفضل بالقول أنها موجودهــ ...

عزيزي مدحت آآمل أن ننحي الخلافات الشخصية
جانبا كالذي بينك وبين راشد ونتكلم بعقل ..
فأعتقد أنك في مثل هذه القضية لن تجد من يصفق لك كما في منتدى الطرائف
لأنك هنا تتكلم وتناقش في مسألة وقضية إجتماعية لا
صورة لعبت أنت أو لعب بها أحد الأعضاء في منتدى الطرائف
لتملؤوا المنتدى ضجيجا بضحكاتكم السخيفة ...

ربما يا أخ مدحت لا يعجبك كلامي
وهذا راجع لك وربما يعجبك أو تقتنع به
ولكن لن تقبله لأنه يصب في مصب راشد الصليحان
ولكن قبلته أو لم تقبله يبقى أن في المنتدى
رجالا يأبون أن يأجروا عقولهم لتجار الضحك و ( التنكيت والتهريج )

مدحت : ترى متى أراك جادا قابلا للحق ولو على نفسك فلقد كنت أؤمل فيك
الكثير خاصة وأنا أراك تقود دفت عدد كبير من الأعضاء في التنكيت
فتوقعت أن ستقودهم في الجد والنقاش الهادف
غير أنني تفاجأت بإفلاسك الواضح في نقاشات كهذه ...

مدحت ، راشد ، كاتب الموضوع
تقبلوا فائق الإحترام والتقدير

الرافعي : عميد الأدب

03-09-2005, 03:55 PM	#33
الرافعي عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2002 البلد: القصيــــم المشاركات: 95	مدحت شوقي أتمنى ألا أكون أثقلت عليك في ردي السابق ويحق لك أن تصمني بقلة الأدب ضمنا في كلامك حينما قلت ( ليتك تلتزم بتوقيعك هاللي مالك منه نصيب ) ولكن أنت الذي تجبرني على ذلك ... عزيزي / مدحت تقول أن راشد الصليحان لايستطيع أن يثبت وجود هذه الظاهرة وهي خط 110 220 فربما أنه يستطيع ولكنه لا يريد الدخول في جزئيات نحن في غنى عنها ولكن بما أننا نفترض وجود الإحترام فيما بيننا وبما أننا في نقاش يدخل ضمن النقاشات الثقافية فسأثبت لك ببرهان واحد أن هذه الظاهرة التي تستميت في إثبات عدم وجودها هي من صميم ما يخامر صدور أبناء نجد .. سؤال / يا مدحت شوقي بريدة إذا جاك رجال فاضل ذو دين وخلق لخطبة بنتك وأنت من خط 220 وهو من خط 110 هل ستزوجه ابنتك أم لا أفتنا مأجورا ... ؟؟ طبعا عزيزي من المعروف قبل أن تجيب أنك ستراوغ وتتشبث بشعرة صغيرة يضحك من تشبثك بها المجانين فضلا عن العقلاء الأصحاء وستقول لي لماذا تحصر هذه القضية في مسألة الزواج ولكنها الحقيقة التي لم يستطع مجتمعنا المتعنصر أن يعترف بها أو أقول لم تستطع أنت وأنت ضمن هذا المجتمع أن تعترف بها أو على الأقل تتفضل بالقول أنها موجودهــ ... عزيزي مدحت آآمل أن ننحي الخلافات الشخصية جانبا كالذي بينك وبين راشد ونتكلم بعقل .. فأعتقد أنك في مثل هذه القضية لن تجد من يصفق لك كما في منتدى الطرائف لأنك هنا تتكلم وتناقش في مسألة وقضية إجتماعية لا صورة لعبت أنت أو لعب بها أحد الأعضاء في منتدى الطرائف لتملؤوا المنتدى ضجيجا بضحكاتكم السخيفة ... ربما يا أخ مدحت لا يعجبك كلامي وهذا راجع لك وربما يعجبك أو تقتنع به ولكن لن تقبله لأنه يصب في مصب راشد الصليحان ولكن قبلته أو لم تقبله يبقى أن في المنتدى رجالا يأبون أن يأجروا عقولهم لتجار الضحك و ( التنكيت والتهريج ) مدحت : ترى متى أراك جادا قابلا للحق ولو على نفسك فلقد كنت أؤمل فيك الكثير خاصة وأنا أراك تقود دفت عدد كبير من الأعضاء في التنكيت فتوقعت أن ستقودهم في الجد والنقاش الهادف غير أنني تفاجأت بإفلاسك الواضح في نقاشات كهذه ... مدحت ، راشد ، كاتب الموضوع تقبلوا فائق الإحترام والتقدير الرافعي : عميد الأدب __________________ الرافعي : عميد الأدب ..