مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 11-09-2011, 05:52 PM   #7
أبو سليمان الحامد
كاتب مميّز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها غيـــث وعطـــاء

هل تفصل الكلام حول كلمة (الّذي)
أعرف أن الام فيها لام التعريف مدغمة ... ليست أصلية من بنية الكلمة
(هذا ماقرأته في كتب التجويد )
سؤالي /
أريد بعد إذنكم التفصيل من ناحية اللغة العربية
وإن دللتونا على المطلوب في كتاب فحسن ونشكركم وشكر الله سعيكم؟



مرحبا أختي غيث :

الذي : اسم موصول مبني , وأصله : لَذي
دخلت عليه الألف والام فصارت لازمة لا تنفك عنه
والألف واللام فيه زائدة ولكنها ثابتة لا تحذف منه
وهي لازمة في جميع الأسماء الموصولة : الذي , التي , الذين , اللذان , اللتان , اللاتي , اللائي , الأُلى .
ولأن أصله ( لذي ) فما دخلت عليه ( أل ) اجتمع ( لامان ) فأدغمت اللام في اللام , كما نقول : في اللحم , واللبن , والليل ..

وإنما لم تكتب لامان في الذي والتي والذين لكثرة الاستعمال , ولأنها لازمة فكأنها كانت من ضمن الكلمة .

وإلى زيادة ( أل ) ولزومها مع ( الذي والذين ) قال ابن مالك رحمه الله في ألفيته :

( أل ) حرف تعريفٍ أو اللام فقط ,,, فنمطٌ عرّفتَ قل فيه النمط
وقد تزاد لازمــــــــــــــا كالــــــلاتِ ,,, والآن والذين ثم اللاتي .


أي أن ( أل ) قد تزاد لزوما كما في كلمة : اللات ( اسم صنم ) و الآن ( ظرف زمان ) والأسماء الموصولة مثل : الذين واللاتي ...

راجعي بذلك شروح الألفية كشرح ابن عقيل والأشموني ...

وراجعي لسان العرب مادة ( لذي ) 15 / 245 .

والله الموفق .

__________________

وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ
يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ


[ محمود سامي البارودي ]
أبو سليمان الحامد غير متصل