[فيري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غيـــث وعطـــاء إن كنتِ تريدي لحق فهذ قطعة من فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء تحوي شروط الحجاب الشرعي قال / وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن العباءة الشرعية للمرأة وهي [ الجلباب ] : هي ما تحقق فيها قصد الشارع من كمال الستر والبعد عن الفتنة وبناء على ذلك فلا بد لعباءة المرأة أن تتوفر فيها الأوصاف الآتية أولاً : أن تكون سميكة لا تظهر ما تحتها ، ولا يكون لها خاصية الالتصاق . ثانياً : أن تكون ساترة لجميع الجسم ، واسعة لا تبدي تقاطيعه . ثالثاً : أن تكون مفتوحة من الأمام فقط ، وتكون فتحة الأكمام ضيقة . رابعاً : ألاّ يكون فيها زينة تلفت إليها الأنظار ، وعليه فلا بد أن تخلو من الرسوم والزخارف والكتابات والعلامات . خامساً : ألاّ تكون مشابهة للباس الكافرات أو الرجال . سادساً : أن توضع العباءة على هامة الرأس ابتداءً . وعلى ما تقدم فإن العباءة المذكورة في السؤال ليست عباءة شرعية للمرأة فلا يجوز لبسها لعدم توافر الشروط الواجبة فيها ولا لبس غيرها من العباءات التي لم تتوافر فيها الشروط الواجبة ، ولا يجوز كذلك استيرادها ولا تصنيعها ولا بيعها وترويجها بين المسلمين لأن ذلك من التعاون على الأثم والعدوان والله جل وعلا يقول : { ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب }. واللجنة إذ تبين ذلك فإنها توصي نساء المؤمنين بتقوى الله تعالى والتزام الستر الكامل للجسم بالجلباب والخمار عن الرجال الأجانب طاعة لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم وبعداً عن أسباب الفتنة والافتتان . وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس : عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ عضو : صالح بن فوزان الفوزان عضو : عبدالله بن عبدالرحمن الغديان عضو : بكر بن عبدالله أبوزيد مصدر الفتوى رابطها / http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=5954 والله يتولاك وهو يتولى الصالحين

طيب يعني خلاص هالعلماء بس هم اللي ينوخذ برايهم ؟
فيه علماء حللوا وهم علماء متفقهين بالدين ... اقول لكم الاختلاف بالمذاهب الاربعه .. تجيبون لي
كلام هيئة كبار العلماء وتقولون هذا الصح ... يعني شيوخ المذاهب الاربعه غلط؟
وبعدين انا اللي اعرفه ان المذاهب الاربعه كلها صح ... والا انا غلطانه؟
شلون الاختلاف مو رحمه لنا وهذا المذاهب الربعه مختلفين ببعض الاحكام؟؟
انا طبعا ماانتقص العلماء بس تراهم مو منزهين وحتى هم ممكن يخطئون
وممكن اي احد يخطئ وان شاء الله مهما اتبعنا من تفسير من علماء فقهاء فلاباس لان اختلاف العلماء
اجتهاد منهم وكل فسر تفسير خاص به ومثل مابعض العلماء فسروا ان عباة الراس واجب بعضهم فسروه انها مباحه