[حربي عابر دربي]

كبير المحايدين

الم اقل لك ان المسئلة تحتاج الى وقت قد يطول وقد يكون قريبآ

فعل اعتقدت بان هذا اوانها وحملة على عاتقك لواءها وكنت انت انت

وبما انك لم تجب على اسئلة السائلين وتكتفي بتوجيه ضرباتك الاستباقية

فــ ليتك قارنت بين الايجابيات والسلبيات في هذا الخصوص وتحاورنا على هذا الاساس اما ان تشكر المؤيد لرئيك وتشنع على من خالفك فهذا ينطبق على رئيك الذي ذكرته وهو

اقتباس من خلال الحوار والنقاش استنتجت النقاط التالية : 1. نحن شعب ما زلنا متخلفين في الحوار , ونسعى بأي وسيلة للخروج عن الموضوع لنلمز في كاتب الموضوع ونيته وقصده .. الخ . 2. البعض يفهم من الحوار أنه إلزام بالفكرة فيتشنج ويتعصب ويبدو عليه آثار الغضب أو السخرية من الموضوع أو كاتبه . والمسألة مجرد نقاش فكرة , أحاول الإيغال في أسبابها , وهل هناك مبررات مقنعة لوجودها أم لا ؟؟ ولم ألزم أحدا - ولا يحق لي أصلا - بكتابة اسم الفتاة على البطاقة . وإنما مناقشة الموضوع بشكل ثقافي اجتماعي . 3. جميع الذين تداخلوا في الموضوع من جيل الشباب , بل ربما بعضهم في العشرينات , فإذا كان هذا هو رأيهم وتعصبهم لعادات وتقاليد آبائهم , فما الظن بكبار السن والشيوخ ؟؟؟

فياليتك افدت الصغار و فقهت الكبار بعلمك الجم وابديت وقارنت ولو على حسب ضنك وعلى حسب مرئياتك


وقلت

اقتباس 4. نحن مجتمع إسلامي شديد الاستمساك بالدليل الشرعي , حتى ولو كان حديثا واحدا , فهو يكفينا في الاعتقاد به والمنافحة من أجله , ولكن نقف أمام مئات النصوص موقف الرفض بسبب عادة وأعراف جرت على الناس مؤخرا , ولن أقول الآباء , لأن الآباء قد يكونون بريئين منها بحكم أن اسم المرأة كان متداولا بينهم .

ونسيت بان من مصادر التشريع ( ماتعارف عليه الناس )

ولا يوجد دليل صريح من الكتاب والسنة يؤيد رئيك فلا تذهب الى الظن وتترك الثبت

اقتباس 5. بعض الناس يخلط بين العادة الاجتماعية وبين القيمة الشرعية , فقد يتعصب للأولى أشد من الآخرة , ويعتقد أن الثورة على العادة ثورة على الثوابت , وهذا غير صحيح .

لو حسبناها صح

لكان عدم ذكر اسم المراءة اصح من ذكرها

لان اسمها في كرت الدعوى قد يتبعه اضرار من همز ولمز وغيبة بسبب الاسم ومعناه او بسبب ذكرئ سابقة

اما الفائدة فقد تكون من باب ان المرءه مضلومه ونحمل لواء الانصاف ونساويها بالرجل ولو على شي لا يقدم ولا يوخر

اقتباس 6. معظم الردود تدور على العرف وأنه عادة , لكن ما المانع من تغيير العادة إذا كان هناك عادة أحسن منها جاء الإسلام بموافقتها ؟

وافها باي شي

هل بذكر الاسم من اجل الذكر ام هو دين كما في ذكر مريم بنت عمران في كتاب الله

والاحسن ان تبقى الاعراف التي تجذب الى الحياء حيه وهي اليه اقرب

ونترك ما يجذب الى التهاون والتكلف المقيت وهو اليه اقرب

اقتباس ألم نغير كثيرا من العادات من قبل ؟ الجوال والانترنت غيرت كثيرا من عاداتنا في السلام والضيافة ومع ذلك فلم يستنكر أحد . العيد غيروا الناس عادتهم من كونه في الصباح إلى الليل ولم يستنكر أحد . فالعادات من الإمكان تغييرها ولن يموت أحد بسبب تغييرها .

تم التغيير على هواء الناس وقناعتهم فلم يجبرهم احد على التغيير وفي هذه الحالة لن تجد من ينكر عليهم

عمومآ ان كبير ياكبير المحايدين

وكما تعلم ان لك وجهت نظر ولنا وجهت نظر

ويبقى الاحترام قائمآ

ونحن بشوق الى مواضيعك القادمه فلا تحرمنا خير ما عندك

جزاك الله خير

وشكرآ