[‏يـركــدون]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها إشكالية السلام عليكم : جميل أن تثار مثل هذه النقاشات ولكن الأهم عندما يناقش الإنسان فكرة أن يكون قد ألمَ بها وبفروعها وأصولها حتى لا يقع في التناقض والغلط وكلامي موجه للإخوة جميعاً . لي وللإخوة جميعا ً ومادمنا في منبر حر ٍ يكفل للجميع التحاور في جو ٍ لا تحركه الوساطات والمعارف ولا الطلعات والختّات والسفريات ماتقدم منها وما تأخر أن نتساءل : إذا حرم محرّمً أعياد الميلاد والأعياد الوطنية فما علّة تحريمه ؟ وإذا أحلّ محللٌ أعياد الميلاد والأعياد الوطنية فماعلة تحليله ؟ ثم إذا اختلفنا فما موقف كل منا تجاه الآخر ؟ هل يخوّن بعضنا بعضاً ، هل يلعن بعضنا بعضاً ، هل يرمي بعضنا بعضاً بالتهم والمعايب أم نتعاذر فيما بيننا . ونوكل سرائر بعضنا إلى الله وحسابنا جميعاً عليه سبحانه ؟ : : :: : : : : : : : : : : أما علة تحريم المحرمين على عجالة فهي 1/ ( مشابهة المشركين ) 2/ (وكون هذه الأعياد ذريعة مفضية إلى الشرك إذا قصد بها العبادة ) . ويرى المحللون بأن علة التشبه بالمشركين منتفية لانتشار هذه الأعياد بين المسلمين فصارت ليست من اختصاص المشركين ويشاار إلى ذلك في الاصطلاح العلمي ( بعموم البلوى ) فيرى المحللون بأنه قد عمت بها البلوى ولا يمكن أن يحتج على تحريمها بالتشبه . أما التعليل بسد ذريعة الإفضاء إلى الشرك فهذا منوط ٌ بتعبّد ( الفاعل ) بها ومن المعلوم بأنها لا تفعل للعبادة فعلى هذا ينتفي التحريم عند المحللين بردهم هذا ويفتي من يفتي بحل هذه الأعياد . وأما تسميتها ( بعيد ) أو ( بيوم ) فلا مشاحة في الاصطلاح وهذه الأشياء تعتبر من النوازل التي تختلف فيها فتاوى المفتين . : : : : ::: : : : : : : أخيراً فإن الإمام العظيم عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى والذي أفتى بحرمة هذه الأعياد لم يفت ِ بفسق من أفتى بها بل إن هناك من أفتى بأعظم منها ولم تكن طريقته في الرد عليهم إلا طريقة الراسخين في العلم الذين يتعاذرون فيما بينهم ويشد بعضهم يد بعض بالكلمة الطيبة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن ( وجادلهم بالتي هي أحسن ) . وقبل أن أقفل الرد فإنني ناقل لفتوى المحللين وتعليلهم ومعاذ الله ان أتصدر لفتوى بل أن معتذر لهم ومبيّن ان منهم من لم يفت عن هوى بل عن دليل وتعليل ولم يزل أهل العلم يختلفون من القرون المفضلة وإلى عهدنا هذا ولكن السعيد من اشتغل بالأفكار عن المفكرين وبالعلم عن الأعلام حتى يسلم له دينه وتخلو عهدته من لحوم الخلق ( أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه ) . . وفق الله الجميع

المشكله بعض الاعضاء شيخ نفسه

سؤال على وش يميز الموضوع!!!

جل الموضوع فتاوي شخصيه ليس لها اعتبار من عضو او اعضاء

نسأل الله الهدى والرشاد