[ليث الغاب]

الأخ الغالي: المستشار سددك الله . . .

على خير اتفقنا ولله الحمد في أن العرف مرعى في الشريعة. . .

قلت وفقك الله لكل خير:

(( هذه النظرة كانت موجودة قديما ً )
و اليوم زالت و لله الحمد ..
و لكن الموجود هو // ليس نظرة تعنت كما قلت ..
بل الموجود نظرة خوف و إشفاق لا تكون هذه هي البداية .. ))

فعلاً هذه النظرة قديمة، ولكنها لا زالت موجودة عند البعض،

لك خالص الود والتحايا أبا محمد. . .

[line]

المشرف الغالي: أسد العقيدة

لا أكتمك سراً أني سررت كثيراً بمشاركتك لنا في موضوعنا هذا،
الحقَ والحقَ أقول : يعجز البيان أن يسطر فوق ما كتبت،
أو أن يكتبت زيادة عما أفصحت، فقد شفيت الغليل، وأفدت العليل،
فلله درك، وعلى الله أجرك،

واسمح لي أن أقتطع جزءاً من درك لأعطر بها ردي هنا:

قلت أحسن الله إليك:
(أيها الأحبة : لعل من المؤسف حقيقة أننا نعول دائما في أحكامنا على المظاهر والقشور كالعقال والجيب الربع ولبس الكبك والحق أن مثل هذه الأشياء يجب ألا تجتلب اهتمامنا ولا نعلق عليها الكثير من أحكامنا لأنها أشياء تدخل في دائرة المباح ( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق .. ) وهي أشياء وإن علقنا عليها أحكامنا إلا
أنها تبقى مظاهر ولن تعدو قدرها ...)
لاتعليق لي عندها. ..

قلت رحمك الله:
(ختاما أدعوكم لحضور درس العلامة أحمد الصقعوب وأنظروا بأم أعينكم
كم عدد طلبة العلم الذين يلبسون العقال في درس الشيخ وهم طلاب أساسيون ولهم
جهوددعوية كبيرة برفقة الشيخ احمد حفظه الله ..
فهل ياترى كان العقال عيبا لا يليق بطالب العلم نهاهم عنه الشيخ احمد ..)

كتب الله لك الأجر والمثوبة أخي أبو مالك. . .

[line]

الأخ العزيز:kuoros حفظك الله بمنه وكرمه. . .

أشكرك على تشريف الموضوع بمشاركتك الجميلة. . .

أخي الحبيب:
كلامك عين الصواب والتعقل ،
وقد أنست بمشاركتك معنا هنا. . .
سددك الله أخي الكريم. . .

للجميع خالص ودي وتقديري. . .


محبكم: ليث الغاب، ، ،