مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 19-09-2005, 11:40 PM   #35
ناصرالكاتب
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2002
المشاركات: 377
- 13 -


تخليط عمرو في تفسير قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين}

[نقلتُ إليك –أخي القارئ- تفسيرَ عمرو خالد الفاسدَ لقوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين}، فهو يريد أن يؤصِّل لدعوته إلى الاهتمام بالحضارة المادية والتقدّم، فقاده ذلك إلى الغلو، وتفسير بعض الأيات على غير وجهها الصحيح، وما يلي مزيد بيان لذلك الغلو، وذلك التفسير الفاسد].

قال : (وناس ثانيه عملوا إياك نعبد وما عملوش إياك نستعين المسلمين بالوقت المتدينين بالوقت للأسف) اهـ.
وقال : (الآية ديه ما اطبقتش على بعضها زيما بنقرأها في الفاتحه إلا مرة واحده في الحضارة الإسلامية من عهد النبي صلى الله عليه وسلم لمدة ألف وثلاثمائة سنة عملوا إياك نعبد وإياك نستعين لكن بالوقت مش موجوده وقبل الإسلام ما كانتش موجودة) اهـ.

وقال : (إياك نعبد وإياك نستعين بتقرأها كم مرة عمرك فهمتها كده عمرك الشاب القاعد اللي ما بيعملش حاجه يقرأ كل يوم ويخشع
في الصلاة وهو بيقرأ إياك نستعين وما بيعملهاش ما بيستعينش بما أودعه الله في الكون ونجح في الكون وللأسف يا جماعه الآية دوّن بقت
في حياة البشرية منسية يعني إيه يعني نص بطبق إياك نعبد إحنا يا مسلمين بالوقت مع التدين اللي عمال بيزيد بين الشباب وبين البنات
إياك نعبد عماله بتزيد الحمد لله بنطبق إياك نعبد لكن للأسف ما من طبقش إياك نستعين مش ناجحين في الدنيا كم واحد فينا مطبق لإياك نستعين كما يحب ربنا ويرضى هل المسلين مطبقين لإياك نستعين نجحوا بدأوا ينجحوا والحمد لله في إياك نعبد لكن أخبار إياك نستعين إيه مش مطبقه كويس والغرب نفذ النص الثاني من الآية نجح في إياك نستعين لكن للأسف ما ودهاش تجاه إياك نعبد) اهـ.
وقال (فحتى العبادة حتى الحلال والحرام بسبب إن إحنا ما عندناش أيدي ماعندناش قدرات إياك نستعين ، إياك نعبد ما حناش عارفين نعملها آن الأوان أن تتحقق إياك نعبد وإياك نستعين وبيكوا يا شباب وبيكوا
يا ستات عشان نعمل الأية اللي بتقرأها في الصلاة)

وقال ( بنتكلم يا جماعه وما تزعلوش مني
من الحتة اللي جايه الحته اللي جايه موجعه بس هو لازم تبقى الناس فاهمه ليه إحنا بنتكلم في ده لأن إحنا يا مسلمين وبيدنا والدول العربية وصلنا لأخر نقطه من القاع ممكن حد يصل لها ماحدش فاضل تحت كده فآن الأوان إن إحنا نطلع يعني المنحنى وصل لآخر نقطة ما فيش؟ معقولة في تحت كده ما فيش تحت كده)اهـ.

وقال (استعنت بالكون الذي أخضعه لك ربنا في الكون عشان تنجح وتتفوق في مهنتك سخرت الكون زيما ربنا عايز وإلا بتقولها بلسانك وأنت على هامش الحياة)اهـ.

وقال: (البشر قدام الآية ديه منهم من عمل {إياك نعبد وإياك نستعين} وهم دول اللي بيستحقوا صراط الذين أنعمت عليهم وهم دول اللي حققوا الفاتحة
وناس ثانية: لاعملوا إياك نعبد ولا إياك نستعين لا عبدوا ربنا ولا نجحوا في الدنيا وهم دول المقصودين بقول الله : {أولئك كالأنعام بل هم أضل}
وناس ثانية: عملوا إياك نعبد وما عملوش إياك نستعين المسلمين بالوقت المتدينين بالوقت للأسف
ونوع رابع: عمل إياك نستعين وما عملش إياك نعبد: الغرب وينطبق عليهم قول الله : {وقليل من عبادي الشكور} ما شكروش نعمتي ده أنا اللي سخرت لكم الكون ده استعنتوا بالكون لكن ما استخدمتموهاش في شكر نعمتي

يا جماعة الآية مش مطبقة يا جماعه الآية في الأرض..
مش مطبقه)اهـ.
...
[ولاحظ] أنه جعل الغرب من الطبقة الرابعة ولم يجعلهم من طبقة (أولئك كالأنعام).

[أمثل هذا يصلح أن يكون مرشداً للناس؟!].

[بتصرّف من البحث السابق].

__________________
[mark=FFFFFF][align=right]قال الشيخ عبد الرحمن السَّعدي -رحمه الله-: «على كلِّ عبدٍ ... أن يكون في أقواله وأفعاله واعتقاداته وأصول دينه وفروعه متابعًا لرسول الله متلقيًّا عنه جميعَ دينِه، وأن يعرِض جميع المقالات والمذاهب على ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم؛ فما وافقَهُ قبلَهُ، وما خالَفَهُ ردَّه، وما أشكل أمره توقف فيه».
[/center]
[توضيح الكافية الشافيَة].
[/mark]
صفحة ناشر الفصيح
ناصرالكاتب غير متصل