مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 19-10-2011, 06:04 PM   #11
أبو سليمان الحامد
كاتب مميّز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها دفا.
اشكرك على الاطراء
بصراحه جلست افكر بكلامك وجدت انه تضيق الخناق على من يريد الابحار في الفلسفه
اذا احنا نرفض مبداء الفلسفه اجل كيف نجدد ونحتوي الافكار
وترى مافيه غير القرآن والسنه النبوية اللي مايسمح لاحد الاجتهاد فيها اما باقي الكلام
مسموح الابحار فيه لانه يزيد من سرعة التفكير وتوسع الادراك حتى وان كان نتائجة سلبيه
في بدايت الامر والاهم انه مع الفلسفه اعطيت لنفسك مساحه للتفكير
لان الماء الراكد اذا لم يستخدم ستظهر منه رائحة نتنه وتخيل المخ في ركوده ماذا ينتج من
افكار شيء طبيعي اشد " عفن "
على العموم اسعدني تواجدك والمقارنة الحلووه

أخوي دفا ,, متأكد أنك قرأت كلامي زين ؟؟؟

أنا رجعت لكلامي أبحث عن رفض مبدأ الفلسفة اللي فهمته أنت وما لقيت شيء !!

أنا ذكرت نوعين من الكلام أحدهما يمثل الفلسفة الحقيقية والآخر يمثل السفسطة والهرطقة في الكلام ولا علاقة له بالفلسفة , ولكن بعض الناس ممن يجهل الفلسفة يظن الثاني فيلسوفاً وهو منها براء .

أخي الكريم :

الفلسفة علم قديم وجد عند اليونان , وفيه منافع كثيرة في الجدل والحوار والتسلسل المنطقي للعقلانيات , والأخذ بالمقدمات والنتائج , وقد انتفع بهذا العلم كثير من علماء الإسلام ووظفوه في علوم الشريعة كالأصول والنحو والبلاغة ونحوها .

وأيضا فيه أشياء ضارة ولا نفع فيها , ومصادمة للوحي الإلهي , والجهل بها أحسن من العلم بها , وذلك كالخوض في الإلهيات وعلم الكلام والقدم والأزل ونحو ذلك مما أثر على طوائف من علماء الإسلام كالمعتزلة والأشاعرة والمتصوفة ونحوهم .

والله أعلم .
__________________

وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ
يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ


[ محمود سامي البارودي ]
أبو سليمان الحامد غير متصل