[حربي عابر دربي]

الاخ الفاضل و شيخنا المناضل غربة ( منك استفدت كثيرآ )

لكن اسمح لي ان اعقب على ردك علي

لقد اوردت النصوص والادله وانا لا اختلف على الحكم بقتله بل من المؤيدين لذلك بعد التحقيق ومعرفة جوانب الامور وتنفيذ القتل بطريقة تحفظ انسانية الرجل ( كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معنى الحديث اذا قتلتم فاحسنوا القتله )

انا اختلف مع من اختلف معي بعدم اطلاق الحكم بالكفر والجزم بكفر الرجل

وكما تعلم بان النبي صلى الله عليه وسلم قال لـ اسامة ( اشققت عن قلبه ) ( ولا تكونوا كما قال فيهم ابن عباس اقول قال الله وقال رسوله وتقولون قال ابوبكروعمر )

وانا استشهد بها ( اشققتم عن قلب الرجل )

اما التوبة فقد خشي جبريل عليه السلام ( وهو يعلم برحمة ربنا اكثر مما نعرف )

خشي ان يقبل الله من فرعون قوله قبل موته


كما في الشرح التالي
قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ
آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ


حَدَّثَنَا أَبُو خَالِد الْأَحْمَر عَنْ عُمَر بْن عَبْد اللَّه بْن يَعْلَى الثَّقَفِيّ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ :

لَمَّا أَغْرَقَ اللَّه فِرْعَوْن أَشَارَ بِأُصْبُعِهِ
وَرَفَعَ صَوْته " آمَنْت أَنَّهُ لَا إِلَه إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيل "

قَالَ فَخَافَ جِبْرِيل أَنْ تَسْبِق رَحْمَة اللَّه فِيهِ غَضَبه
فَجَعَلَ يَأْخُذ الْحَالَ بِجَنَاحَيْهِ فَيَضْرِب بِهِ وَجْهه فَيَرْمُسهُ

وَكَذَا رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ سُفْيَان بْن وَكِيع عَنْ أَبِي خَالِد بِهِ مَوْقُوفًا

وَقَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة أَيْضًا
فَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد حَدَّثَنَا حَكَّام عَنْ عَنْبَسَة هُوَ اِبْن أَبِي سَعِيد عَنْ كَثِير بْن زَاذَان عَنْ أَبِي حَازِم
عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ :

قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
" قَالَ لِي جِبْرِيل يَا مُحَمَّد لَوْ رَأَيْتنِي وَأَنَا أَغُطّهُ وَأَدُسّ مِنْ الْحَال فِي فِيهِ مَخَافَة أَنْ تُدْرِكهُ رَحْمَة اللَّه فَيَغْفِر لَهُ " يَعْنِي فِرْعَوْن .

كَثِير بْن زَاذَان هَذَا قَالَ اِبْن مَعِين لَا أَعْرِفهُ وَقَالَ أَبُو زُرْعَة وَأَبُو حَاتِم مَجْهُول وَبَاقِي رِجَاله ثِقَات وَقَدْ أَرْسَلَ هَذَا الْحَدِيث جَمَاعَة مِنْ السَّلَف قَتَادَة وَإِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَمَيْمُون بْن مِهْرَان وَنُقِلَ عَنْ الضَّحَّاك بْن قَيْس أَنَّهُ خَطَبَ بِهَذَا لِلنَّاسِ فَاَللَّه أَعْلَم .
(تفسير ابن كثير رحمه الله )

وفقنا الله واياكم للحق والصواب