28-10-2011, 07:27 AM
|
#14
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
|
شكرا أختي قصية على التفضل بالمرور .
 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
|
مالفرق بين المضارعين هنا ؟؟ |
|
 |
|
 |
|
لا يوجد مضارعان أختي الكريمة , الأول فعل ماض : دعا , غزا , طفا ... هذه أفعال ماضية , والفعل المضارع لها : يدعو , يغزو , يطفو ,,, ومعرفة أصل الألف في الأفعال تظهر في المضارع أكثر مما تظهر في الماضي .
 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
|
جمع (حلا) حلويات ألا تُكتب (حلى) ؟؟
حاولت أثنّي وأجمع اسم (غلا) .. ماقدرت! |
|
 |
|
 |
|
حلا : مصدر وفعله : حليَ يحلو , وله مصدر آخر وهو : الحلو ضد المرّ
فمن خلال هذا التصريف عرفنا أن أصل الألف هو الواو .
والجمع المذكور ( حلويات ) يؤيد كلامنا , لأن الواو في حلويات هي الألف اللينة في ( حلا ) انقلبت في الجمع واواً , وأما الياء في حلويات فهي ياء النسب وليست أصلية من الفعل , لأنهم أرادوا النسبة إلى حلا فقال : حلَوِيّ , كما يقولون : ربا : ربويّ ..
ثمة جمعوا النسب فصارت : حلويات .
وأما غلا , فهي أيضا مصدر ومأخوذة من غلي يغلو , ومنه الغلو , وغلا السعر يغلو .. الخ
ومعرفة أصل الألف اللينة واسع التفريع , فأحيانا لا يظهر في التثنية ولا في الجمع وإنما يظهر بتصاريف أخرى , كرد المصدر إلى فعله أو جمع التكسير أو النسب أو إدخال بعض الضمائر ..
وكل هذا يعرفه أهل الشأن في هذا العلم .
وفقك الله وبارك فيك .
__________________
وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ
[ محمود سامي البارودي ]
|
|
|