شكرا لك أخي قراقوش على إطلالتك فقد شرفتني ..
وأحترم نقدك عزيزي , ولكن ربما لو أعدت قراءة الموضوع لاكتشفت أنه لا يوجد تكرار ولا إعادة ,,,
أما الرفث : فقيل هو الجماع لأن الحاج ممنوع من قرب النساء , وتفسير الرفث هنا بالجماع موافق لقوله تعالى : " أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم "
وقيل : هو الكلام الفاحش , وأشده ما كان في النساء ودواعيه .
والفسوق : هي المعاصي بشكل عام وهو قول مجاهد وعطاء وطاوس وعكرمة وسعيد بن جبير وخلق كثير من المفسرين .
وقال آخرون : الفسوق هو السباب , قال به ابن عباس وابن عمر وابن الزبير والحسن والنخعي ,, ويؤيده قوله صلى الله عليه وسلم : " سباب المسلم فسوق "
ويرى ابن جرير بأن الفسوق هو ارتكاب محظورات الإحرام خاصة .
ورجح ابن كثير القول الأول , ولعلك تراجعه لتستفيد من كلام ابن كثير , ففيه كلام نفيس .
أما الجدال فهو معروف , وهو المراء ... لأن الجدال غالبا ينتهي بالخصومة ...
تحية لك أخي العزيز .
__________________
وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ
يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ
[ محمود سامي البارودي ]